Nešto bih napisao, naumpalo mi danas na poslu..nako radim i malo “dumam”.
Jučer kao reis objavio fetvu da danas na podne namazu , da se ezan odgodi 5 min. a da bi se iskazala počast nevino stradalima u terorističkom napadu u Parizu.
Ja bih samo o ovom jednom aspektu ovoga….
Odmah se , nemalo nakon toga , pojavila druga fetve, od nekog kao alima, ja neam pojma koji je, a koju je dao na pitanje nekog našeg odavde muslimana, o toj reisovoj fetvi.
Izmeđuostalog ovaj stranac odgovara na ovu reisovu fetvu i time da je iskazivanje počasti umrlim kjafirima ( ćafirima) kufr ( nevjerstvo) i da nije dozvoljeno, jer je to k'o biva veličanje njihovog kufra ( što je meni niđe veze naravno) .
Ali !!!!
Pa bolan nebio, u sunnetu imaš sljedeći slučaj a koji je muttefekun alejhi :
“Prolazila pored nas povorka sa umrlim, pa je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem ustao pred njom, a mi za njim, te smo mu rekli: ‘To je sahrana nekog jevreja!’ ‘Kada vidite pogrebnu povorku, ustanite!’ – reče.”
[Hadis prenosi Džabir ibn Abdullah radijallahu anhu]
U drugoj predaji hadisa, na primjedbu da se radi o jevreju, Poslanik sallallahu alejhi ve sellem veli: ‘Zar i on nije imao dušu?’
Značii, Poslanik a.s. iskazao počast umrlom jevreju, znači nevjerniku, samo zato što je i on ČOVJEK!
Je li Poslanik a.s. učinio kufr? ( neuzubillahi, estagfirullah)
Još čovjek i samo umro, nije bio nevina žrtva nekog suludog, besmislenog akta kao ovi u Parizu.
Značiii…po meni, brzopletost, nepromišljenost u davanju fetvi je itekako prisutna i više odražava samo stanje duha i karaktera onoga koji daje fetvu, nego što je zbilja zasnovano na znanju i principima islama, posebno d anaglasim , onim ISPAVNO shvaćenih i ISPRAVNO primjenjenih principa..
‘nako kontam samo