Mjesec: Novembar 2017.

Neki dan pijem kahve sa nekim ahbabima vehabističkih sklonosti… iiii pričali smo svašta i malo sam ih bocko gdje se inače ne smije i evo nekih zaključaka, zapravo potvrde onoga što već znam da je u njima…

Buharija je kod njih svetac! Nemoj slučajno da se barće u njega tj. u hadise iz njegove zbirke…Toliko ga uzdižu tobejarabi, da nisu ni svjesni da ga veličaju i smatraju boljim od samog poslanika a.s. ..jer se zna da je poslanik a.s. imao grešaka, ljudskih, koje je činio ali Buharija se ne smije dovoditi u pitanje da li je mogao pogriješiti u svom radu!…Znači, ako se, po njima obori Buharija i dovede u pitanje, pada sva vjera, islam čitav!…A MA NEMOJ!!!!

Čuj ti to Allaha ti….od kad je to Buharija temeljni stub islama?! Zar neko smatra da je Islam tako tanak i lohotan da ga Buharijina zbirka održava i čuva?! Pa , subhanallah, da ne lajem, pa njihova vjera i povjerenje, njihov jekin u Islam u njegovu istinitost je tako slab kada misle da islam ovisi o bilo kome, posebno o jednoj zbirci i radu jednog čovjeka, koji da et’ spomenem, nije poslanik nikakav, niti svetac…ali po njima ipsada da jeste, bezgrešan, na višem stupnju od samog poslanika a.. u nekim stvarima….

Pa ..bolan nebio….de malo se skontaj šta govoriš…….šta je onda sa svim tim generacijama muslimana prije Buharije? Kako su oni živjeli islam i vjerovali? ..jel to njihov islam bez Buharije nije bio valjan?.. ili je bio manjkav? ..zar one najbolje generacije nisu ustvari sve uspjehe postigli bez Buharije….zamisli u šta se sve vjerovalo i po kakvim se daif hadisima, pa i apokrifnim, radilo u ummetu u tim generacijama…dok nije Buharija napisao sahih?..znači 200 i kusur godina nakon Poslanika a.s.

Meščini da se, kako se taj nauk islama, iz svih oblasti, sve više razvijao, zapisivao, pametovao, komplikovao, detaljis'o… da su muslimani sve više i više upadali u belaje i da su slabili, da se sve više pravaca i sekti javljalo….al haj to je druga tema…

I ovo..po njima je poslanik a.s. bio i govorio isključivo kao neki sudija suda, advokat…po njima je njegov as. rad bio prije svega pravnički, pravosudni…to je cilj i svrha njegovog sunneta….ma daj biži bolan…

Onda vidim i nekakav kao skandal oko Nu'mana Alija K. …ko nešto on ovo, pa nešto ono….hm…ima tu svega oko toga se kazat….prvo ja još ne vjerujem u to 100% da je sve tako kako kažu, jer može bit podvala, ali i ako jeste bilo sve onako kako imaju one kao poruke između njega i te neke….mislim…pa šta? šta je to uradio a da je za osudu toliku? …jel počinio blud? jok..jel kakav drugi veliki grijeh uradio?….nije…ali je problem opet taj vehabistički mentalitet, a kojem je i on sam doprinio…jer je on sam imao mnogo govora oko tih stvari i sve je to osuđivao i smatrao grijehom…sječam se one neke priče kao svaki čat između momka i cure, svaki izlazak npr. na večeru i sl. nije ok, haram je, treba to izbjegavat, ako se dvoje hoće uzest tad neka se upoznuju preko i sa familijom i ono..mislim…to nema niti utemeljenja, za neke stvari da nisu ok..recimo ….haj ovo..to osamljivanje, mislim jasno je kao dan, kada čitaš islamske učenjake da je osamljivanje ISKLJUČIVO I SAMO dvoje , fizički, na mjestu dakle gdje nema nikoga više osim njih dvoje, gdje ih niko od ljudi ne vidi, a radi jel, objektivne opasnosti da se počini zinaluk, blud….pisao sam, jer su baš piteli učenjake da li žena može da sjedi i jede i sa drugim muškarcima kao što sjedi i sa onima sa kojima inače može, gdje su jasno rekli da nema smetnje ako nisu osamljeni samo dvoje..i sad kada ti tome pozivaš i smatraš da je i razgovaranje preko mreža nepoželjno, a onda te uhvate da ti to radiš i to sa poprilično sumnjivim sadržajem..e onda si zarib'o…priča je svaka ok , jer ne mislim da treba imati tabu tema i da ima nešto što se ne smije pričati osim o onome što je jasno zabranjeno i što je grijeh, npr. da pričaš erotske priče ili nekakav pornografski sadržaj, da nagovaraš na činjenje grijeha, da imaš neki cyber sex online il šta ti ja znam, da otkrivaš intimne tajne i sl….svaka tema je ok….dakle nije insan ništa uradio što bi bilo za osudu tolikih razmjera, …ja mu samo mogu zamjerit na tome što je širio, nesvjesno, taj vehabistički mentalitet i stavove, a onda se uvalio baš u to..a moro si se uvalit jer je to u što si pozivao i smatrao da je ok, da je to ono što islam traži, neprirodno, što je kontra ljudskom duhu, što je nerealno..na kraju krajeva jer nije islamski, jest po vehabističkom shvatanju….

et to…toliko za ovo ispucavanje

Odavno sam htio pisati o ovome, al eto tek sad mi nadošlo dovoljno volje….a biće i kao neka vrsta eksluzive…

Burda je ogrtač. U predislamsko i u islamsko vrijeme, ogrtačem su velikaši i vođe ogrtali pjesnike, obično nakon što bi ovi izrecituj neku poeziju i to je onda bio znak veličanja tog pjesnika i odavanje počasti njemu i njegovoj poeiziji i vještini.

U ovom članku ću da kažem nešto o posebnoj Burdi, kasidi, prvoj Burdi (kasnije ih je napisano još sa tim naslovom)…dakle pjesmi koja veliča i hvali našeg poslnaika a.s. i nosi jelte naslov Burda, kasnije ću reći zašto. A poznata je po tome što se i dan danas smatra najboljom kasidom posevćenoj poslaniku, ne samo zbog sadržaja, nego posebno zbog svoje ljepote u tom pjesničkom stilu, kompoziciji i čemu već i što se stoljećima izučavala, a i dan danas, zbog te svoje stilistike, sintakse i ostalog što je čini vrhuncem arapske poezije. Naravno, mi kao nearapi ne možemo osjetiti niti vidjeteti tu veličinu, a nije ni bitno to sada za ovaj članak.

Naime, tu kasidu je izrecitovao najpoznatiji pjesnik arapa u to vrijeme poslanika a.s.  – pjesnik arapa, Ka'b ibn Zuhejr r.a. (bili su i drugi poznati ali manje od njega, pjesnik kurejšija itd.)

On je prije primanja islama, bio neprijatelj muslimana i koristio je svoju vještinu da ismijava i omalovažava islam, te je nakon što je i Mekka primila islam, inače on nije bio iz Mekke, pobjegao na sjever u Šam i nakon nekog vremena i nagovaranja njegovog brata odlučio je da dođe u Medinu i zamoli za oprost i primi islam. Tako je i uradio. Neču sve detalje navoditi ko želi neka malo progugla o njemu i kako je sve to teklo…ima nešto…

Još nešto o samoj kasidi, što sam našao na netu, evo šta se veli izmeđuostaloga…:
”

Burda Ka'ba ibn Zuhejra je stekla veliku popularnost. Ta njena popularnost je prešla sve granice, pa se obično za nekoga kaže da je popularniji i od Banet Suadu. Ka'bova Burda se sastoji iz tri dijela: Prvi dio ima četrnaest distiha i sav je u znaku gazela, ljubavi prema voljenoj Su'adi i njenoj nevjeri. To je uvodni dio kaside kazan pred Poslanikom u njegovoj džamiji u Medini. Poslanik islama nije imao primjedbi na ovaj uvodni dio kaside iako je on kazan u formi gazela u džamiji u Medini.

Drugi dio zauzima više od jedne trećine kaside. Dvadeset distiha je posvetio opisu deve jer se draga našla prilično daleko i do nje može doći samo sa jakom i brzom devom. Uz pretjeranost u opisu deve i ponavljanje opisa, prisutne su i greške u opisu.

Treći dio kaside sav je u znaku izvinjenja i traženja oprosta. On obuhvata dvadeset i četiri distiha. I kad je Ka'b stigao do stiha:

Inne-r-Resule le nurun justedau bihi

Muhennedun min sujufi-l-hindi meslulu

Poslanik ga je ispravio i rekao: Muhennedun min sujufi-l-lahi meslulun – metafora koja se odnosi na Ensarije, zaštitnike din-i islama……

Burda Ka'ba ibn Zuhejra privukla je veliku pažnju književnika i kritičara. Ona je komentarisana, glosirana i imitirana. Danas postoji nešto oko trideset komentara ove kaside i isto toliko glosa. Među najpoznatijim komentarima je komentar Ibn Hišama, a u našem vremenu komentar moga profesora na Al-Azheru Ahmeda Ibrahima Ša'ravija. Brockelmann nabraja poimence ove komentare.Prevedena je skoro na sve jezike svijeta: turski, hebrejski, perzijski, latinski, engleski, francuski, italijanski, poljski itd. Na jeziku kojim mi govorimo Burdu je preveo Fehim Bajraktarević 1919. god. Nažalost, taj prijevod je ostao u rukopisu i rukopis je negdje izgubljen…”

Eh, sad…šta je meni privuklo pažnju ovdje , vezano za ovu kasidu..je to kada sam čuo u predavanju opis sadržaja..dakle samo opis a ne i sam sadržaj. Posebno me privuklo to što se kaže da je prvi dio kaside klasična ljubavna poezija….

Ne zaboravite da je ovu kasidu Ka'b izrecitovao u džamiji lično poslaniku a.s. pred brojnim ashabima!

I tako sam se dao u potragu za tekstom kaside, ali ga na našem jeziku nema…i onda upitam jednog brata, inače prevodioca mnogih kapitalnih dijela za tekst Burde i gdje bi se mogao naći…..kad on se nasmije i veli .”evo ja je upravo prevodim za jednu svoju buduću knjigu!” 🙂 slulčajnost sve , je li?!

I dadne mi on taj tekst, prvog dijela, sa napomenom da se radi o radnoj verziji, da će biti još dorade …ali meni i to bi dovoljno…i tako , evo tog teksta..

“Otišla je Suad, pa je srce moje danas bolesno
Poniženo, bez lijeka ostalo, ljubavlju njenom zarobljeno.

A Suad, onoga jutra kada smo se rastali, kada su otišli
Bila je poput gazele, što ispušta jecaje, oborenog pogleda, očiju surmom oivičenih.

Vitka u struku kada licem gleda, a velikih oblina kada se okrene
A stasom je niti previsoka, ali ni niska.

Zubi, okupani vodicom, kada se nasmije, ukažu se
I poput su česmice sa koje ako se jednom napiješ uvijek joj se vraćaš (kao da je opojno vino s pitkom vodom pomiješano)

Pomiješana sa hladnom vodom što se
Bujicom sliva, a što je jutarnji sjeverac hladi

Vjetrovi su odnijeli prašinu s nje i ispunili je
Kišnicom oblaka bijelih, ogromnih što nebom plove

Eh, loše li prijateljice, kada bi samo ispunila
Obećanje koje je dala ili savjet zaljubljenog primila

Ali ona je prijateljica koja u krvi nosi
Nesreće, laži, neispunjena obećanja.

Ne može u istom stanju ustrajati dugo
Kao da se prikaza u odjeću njenu utjelovila

Ona ne drži obećanje koje je dala
Kao što rešeto ne može vodu u sebi zadržati

I Arkubova obećanja za nju su bila primjer
A njena obećanja samo su puste laži

Iščekujem i nadam se da ćeš požuriti u vremenu
Ali ona nikako da požuri

I neka te ne zavara to što je zaželjela i obećala
Jer doista su želje i snovi samo u zabludu odvode

Suad je omrkla u dalekoj zemlji
Do koje je samo hitre i hodu vješte deve mogu dovesti

Samo snažna leđa jahalice je do tamo mogu odvesti
U hitrom hodu i galopu što juri.”

 

Eh sad, obratite pažnju na sadržaj i razmislite, što niko ko piše i spominje ovu burdu nikada ne govori sam tekst?! …posebno ne vehabiti i oni zatrovani tom ideologijom…čega se plaše i šta skrivaju…

Skrivaju to da je u džamiji, lično poslaniku a.s. izrecitovana ljubavna, blago i sa ukusom erotizovana poezija !, sa kojom je on bio zadovoljan i oduševljen tako da je samog pjesnika zaogrnuo svojim ogrtačem – Burdom i tako mu iskazao počast! Nije ga prekinuo kada je ovaj recitovao ove stihova ali jeste kasnije u nekom drugom dijelu, što znači da nešto nije bilo uredu sa ovim prvim dijelom , poslanik a.s. bi ga prekinuo i ispravio, jer on a.s. inače, nikada niej prešutio ono što je bilo zlo i haram, to je poznato.

Zmislite se u situaciji da recitujete nešto slično u džamiji na sijelu, pred bračom ili sestrama, kakave bi danas bile njihvoe reakcije, ..da im recimo recutujete nešto od Pabla Nerude…

DakleM, još jedna od stvari, koja se izopačeno usađuje i mozgove mladih muslimana i oharamljuje im halal i jednu ljepotu za dušu ovoga svijeta, koju je čak i poslanik a.s. volio!

Vehabistički karakter se ovoga svega grozi i odbija da ovo prihvata, njihov problem, kamo samo sreće da ostane samo njihov a da ga ne prenose i ne šire kao virus i u umove i čiste duše i drugih..

Sve ovo nekome, pa i meni bi u jednom periodu ultravehabizma, zvuči nevjerovatno, neprihvatljivo, kao laž, …um se opire da ovo prihvati kao istinu i da prizna da je u mnogočemu odgoajan i učen pogrešno i da je izgradio u sebi taj nenormalan islamski, neku vrstu patološkog karaktera….treba smoći snage u sebi pa to priznati i prihvatiti i onda krenuti u liječenje….makar i iz temelja..

teko jeste ali nije nemoguće…

 

Otišla je Suad, pa je srce moje danas bolesno
Poniženo, bez lijeka ostalo, ljubavlju njenom zarobljeno…

Fakat…slušaš vazda ove naše učene, profesore, muftije, daije i ostale hodže, i vavik se kaže kako je žena u islamu postavljena na uzvišeno mjesto a posebno žena kao majka…

I haj, ok..al fakat sad, o ženi kao majci u Islamu, posebno u fazi trudnoće, ženi trudnici, koliko je posvećeno pažnje!?

Ta faza, trudnoće je, kako znamo, jedno od naj…ne znam kako bih rekao, al najuzvišenijih stanja čovjeka kao bića uopšte, da se unutar jednog bića stvara i razvija novi život, novo biće,  i zbog cijelog tog procesa, danas je općepoznato da se žena nalazi u jednom posebno stanju i fizičkom, i psihičkom i emotivnom i intelektualnom i svakakvom drugom..i da su i njene potrebe tada drugačije, posebne….

…i sad nako kontam…koliko se u islamu ozbiljno, ali OZBILJNO pristupilo i dalo pažnje ženi kao majci tj trudnici, a da to nije ono “NEK JEDE HURME” (jedina fraza koja se može naći redovno kada se govori o ovoj temi)…koliko ima literature i klasične i moderne koja ozbiljno analizira sva ta emotivna i psihička stanja posebno žene i daje preporuke i njoj samoj a i ljudima oko nje, kako da se odnosi prema njoj i ona sama prema sebi…kako i šta u postporođajnom periodu da čini i da kako se prema njoj odnositi…..evo kontam i nemeremi naumpast da sam ikada iša pročitao i čitao o tome išta ozbiljno…

 

Ali zato ima malo more tekstova i knjiga o tome šta žena smije ili ne smije raditi u tom periodu..dakle samo forma, suhoparno pravničko postupanje prema ženi trudnici kao da i to nije nešto posebno..nego ‘nako nešto…

Kako recimo, nikom nije naumpalo da iz ajeta o Merjemi i njenom predporođajnom stanju, osim jedenja hurmi, izvuku i zaključak da je ženi u stanju trudnće, posebno što se približava porod, potrebno i bolje da ima fizičku aktivnost i napor. Ovi naši samo kažu da Allah zahtjeva rad i trud i kod teških situacija, ali ..pazi…znači trebalo nam je 1500 godina da nam dođu sa zapada i skontju i kažu da žena treba da u trudnoći vrši fizičku aktivnost, pa su čak smislili i organizovali posebne programe joge, fitnesa, aeoribika i šta ti ja znam, isključivo za trudnice a kako bi im se olakšao porođaj…pa kako nisu muslimani mislili na ženu, na trudnicu, čitajući taj ajet pa skontali da ženi treba fizička aktivnost, pa ona istražili kakava je aktivnost najbolja za nju , proučili sve te pokrete i mehanizam porođaja pa skontali kakve kretnje, napore i vježbe trudnca da radi pa da joj porođaj bude olakšan!? ..pa nisu jer jednostavno, muslimani su ostali samo na toj floskuli da je žena uzvišena kao majka i da rađa čovječansvo a nisu joj dali pažnju i praktično pokazali šta ta uzvišenost znači za muslimane, ljude, i kako joj olakšati, pomoći, biti na usluzi u tom njenom stanju….

Čak se može naći i da se žena tretira kao objekat, jer sam čitao pitanje kada pitalac pita da li se smije seksualno zadovoljiti ženinom rukom!? …jel jer ne može imati odnos sa njom radi njenog stanja, bilo d aje faza hajza ili nifasa….

al tako vam je to kada živite u muškom svijetu, koliko god se trudili da to niječemo….kao i u vehabistički zatrovanom i kodiranom mentalnom sklopu

 

i …haj eto sami ovo isprobajte…pitajte vjernike, muslimane, muškarce, a i žene slobodno…koja je svrha i šta je cilj stvaranja žene?

Garantujem vam da će velika većina svih upitanih reći da je njena uloga da sluša i bude pokorna muškarcu, mužu, koji treba da u njoj nađe smiraj i tak to…

A niko vam, ili će malo njih reći,čak i žene same, da je svrha ženinog stvaranja i postojanja, PRVO i glavno (ostalo su sve sekundarne svrhe i svrhice naspram ove), isto što i muškarca tj. bilo kojeg čovjeka, homosapiensa, OBOŽAVANJE STVORITELJA!

A što im to neće naumpast na prvu, pa zato jer se stoljećima izvrće islam i stav islama prema ženi, i praktično a i teoretski kroz ćitabe i dersove profesora i daVija…pa imamo ovu naopaku situaciju…