Članak 518. (Omer r.a.)

Prve asocijacije, kada se spomene Omer r.a. su pravda i strogoća.

Haj ok za pravdu, ali strogoća je druga stvar, možda čak i prva, kojom su nas po vehabijskim dersovima dresirali i crtali po našim oduševljenim i otvorenim umovima sliku o Omeru r.a., tako da sam bezbroj puta slupao i čuo o njegovim reakcijama i riječima “Allahov poslaniče, daj da mu skinem glavu” , i to je nešto što mi je ostalo među najupečatljivijim stvarima o Omeru r.a.

Omer r.a., osim što spada u samu kremu ashaba r.a. je bio genijalac i to takav da pamet stane kada se malo zamisliš u njegove postupke.

Neću sada o svemu što mi je na umi o njemu r.a. nego samo o nekih par stvarčica koje sam tek sada saznao a nikada nisam mogao čuti prije,  zašto nisam, pa jer nam nisu govorili…

Ev npr. nisam znao to da je Omer r.a. imao duge brkove, čiji su se krajevi uvrtali i koje bi on, kada je nervozan vrtio među svojim prstima. Ja ne znam ni jednog muslimana, da ima ovakvu praksu. Znate li vi?

Evo jedan primjer njegove genijalnosti, koji neki učenjaci porču da se desio, posebno ovi vehabijski nastrojeni.

Naime, za vrijeme njegovog hilafeta, Amr b. As ra. je osvojio današnji Egipat. Uspostavio svoju vlast i bio namjesnik u njemu. Narod egipta je poprilično dobro prihvatio muslimansku vlast. Desio se slučaj da su stanovnici Egipta jedne prilike tražili od Amra r.a. da im dozvoli da prinesu žrtvu rijeci Nil, koji su oni smatrali jednim od božanstava. Vjerovali su da im zbog te žrtve Nil svake godine nabuja i napuni polja i kanale vodom pa tako imaju plodno zemljiše za poljoprivredu u toj sezoni. Amr r.a. ih upita kakva je žrtva, vele oni njemu da oni odaberu mladu i nevinu djevojku , njenoj porodici plate veliku sumu para, ili ćega već, a nju onda zaklju i bace u Nil. Amr im to zabrani da čine i kaće im da islam to ne može dozvoliti. Tako oni te godine i ne prinesoše tu žrtvu, al desi se da baš te godine, Nil osta plitak bez obimne vode i kanali za navodnjavanje se ne nepuniše i zemlja osta suha i neplodna. Stanovnici Egipta se sjatiše Amru r.a. sa pričom kao “et vidiš šta bi jer nismo dali žrtvu Nilu” i onda uz to, znate kako ide to negodovanje protiv vlasti i ostalo. Amr nemade drugog izbora, jer nije znao kako da postupi, nego napisa pismo Omeru r.a. u Medinu i sve mu objasni i njemu šta je i kako je. Omer napisa onda pismo Amru r.a. i u njemu mu reče, otprilike ovako ; Amre, ja ću sad napisati pismo Nilu! a ti ga onda pročitaj Nilu i baci ga  u njega!

Amr sakupi narod taj i pođe, veli Omer r.a. je napisao pismo Nilu i ja ću mu ga sad pročitati:

“Od Allahovog roba, veđe pravovjernih, Nilu koji je nađen u zemlji Egipat. A zatim:

Ako ti tečeš samo po svom izboru i volji, onda nemoj teči, mi onda nemamo potrebe za tobom.

Ali ako tečeš jedino po naredbi Allaha, Jedinog koji sve prevladava, i ako je On onaj koji je učinio da tečeš, onda mi molimo Uzvišenog Allaha da ti tečeš!”

Amr ra.. onda baci pismo u Nil. Predaja kaže da je već narednog dana, Nil utrostučio količnu svoje vode.

Ovi učenjaci koji ovu priču kritikuju kaže da je ona čisto praznovjerje, kufr i da je nemoguće da Omer r.a. piše pismo i razgovara sa Nilom i njemu se obraća. Međutim to je tako plitko plitko i vehabističko shvatanje da se stresem sav na tako razmišljanje, jer je sasvim jasno da Omerov r.a. nijjet i namjera nije bila da piše Nilu niti je pismo pisano Nilu nego NARODU koji je bio praznovjeran. A Omer r.a. sa druge strane pokazao svoju genijalnost i širinu shvatanja islama i njegove primjene.

Također, po Omerovoj r.a. naredbi, Amr r.a. je iskopao kanal i povezao Nil sa Crvenim morem i tako skratio putovanje i protok ljudi i robe ubrzao.

Također, nisam ranije čuo to da je prvi koji je predložio kopanje Sueckog kanala i povezivanje Sredozemnog i Crvenog mora, bio Amr b. As r.a. Ali je opet genijlani Omer ra odbio taj prijedlog. Oke, sad će neko reći po čemu je to genijalno odbiti tako nešto. Pa zato jer je smatrao da će taj kanal otvoriti i skratiti put Bizantijskoj floti prema Mekki i Medini, a muslimani tada još nisu uopšte imali svoju pomorsku flotu i ne bi imali načina da se kvalitetno odbrane, floti tek kasnije formira Muavija r.a. Dakle Omer r.a. pokazuje i ovdje izuzetne strateške sposobnosti i dalekovidnost.

O Omeru r.a. će biti još riječi aBda i njegovoj genijalnosti, za sada dosta, htio sam zapravo samo ovo za brkove napisat…et’ ..možda je neko ko uči islam danas čuo već o ovim stvarima,elhamdulillahi, neka je… ali ja od prije 20ak godina kako sam u islamu i kako sam hod’o po dersovima, nisam nikada ove stvari čuo…znam i zašto (nije da nisam slušao!)

Članak 517. (alkemičar)

Malo sam zbunjen…Ne znam da li da sam tužan ili sretan..a evo i zašto..

Neki dan sjedim i gledam na mobitelu neke budaleštine, mislim da sam na 9gag-u bio , i ne znam sad šta je bilo ali bilo mi je nešto smiješno i nasmijao sam se ono pravo, iskreno.

Mlađa kćer me začu kako se smijem i reče: “Aaa, čuj babe što se smije, od kad ga nisam čula da se tako smije”.

To me, ono baš ispuca..zbuni…ne znam da li da sam radi tog radostan ili tužan.

Zar sam toliko grohno da me moje dijete ne čuje i ne vidi tako iskreno nasmijanog, sretnog?

Ili da budem radostan što sam se ipak nakon nekog vremena iskreno nasmijao? Da li je to znak da prolazi?..Znam da ne prolazi, ne zavaravam se u tome, ali se možda navikavam na to stanje i nastavljam..?

Nemam pojma…

Izgleda da sam baš ako i nekada pravi alkemičari dugo bio u zabludi da mogu od svega napraviti zlato. Usrećiti i sebe i druge…

Nisam se obazirao, kao ni oni , na svaki svoj neuspjeh. Na to da je iz moje kuhinje i u mom loncu na kraju ostajamo samo zagorjeli grumen nekakve smrdljive i neupotrebljive mase koja se samo može baciti negdje u daljinu, daleko od očiju, prikrivajući tako svoj neuspjeh.

I to ne samo da nisu uspjevali proizvesti plemenite i vrijedne materijale, nego su uništavali i one druge plemenite i sjajne koje su koristili u svojim kuhinjama, koji bi na kraju bili uništeni, pretvoreni u obični grumen uglja i na kraju bačeni.

Iako je tako, ne žalim ni za jednim životnim iskustvom koje sam imao i vjerovatno bih opet sve ponovio, možda samo nešto drugačije…

Ali, evo kontam….to je bilo onda..nekada davno…danas nauka mnogo napreduje. Tako se nadaju proizvesti neki uređaj koji će omogućiti da se desi sve to što su alkemičari pokušavali, pa i ja sam na neki drugačiji način…što znači da će alkemija postati itekako moguća…

Dakle ti bi uređaji imali mogučnost da dezintegrišu svaki materijal i rastave ga na osnovne elemente ,atome, a onda te atome sklope u neke nove strukture. Tako bi insan mogao uzeti komad ugljena, rastavit ga a onda njegove atome ugljika sataviti i dobiti dijamant…i tako štošta…

Tako daa….potrudiću se da ipak ne izgubim nadu, da ću moći nekada sve što “dotaknem” pretvoriti u nešto lijepo, sjajno, plemenito..do tada, osim nade ostaje sabur i pokušaji da se alkemiji sreće približim što više, iako bez neophodnih “stvari” u tome, jako teško izvodivo…

Članak 516. (ma)

Nešto sam skonto i to mi je u najmanju ruku baš ono kul, što kažu…

‘Vako…sihir i kako je nastao, oklen je…

Ima ajet u Kur’anu koji govori o tome, o počecima sihira, Babilonu, Harutu i Marutu…

Kod nas je u najpoznatijem, Korkutovom, prevodu prevedeno da su Harut i Marut bili meleci, koji su dakle poslanu u Babilon i koji su ljude poučavali NEČEMU što je objavljeno im a vezano je za sihir, ali i upozoravali da je to samo iskušenje koje će onoga koji to čini odvesti u kufr, nevjerstvo, jer je sihir veliko zlo.

Međuti, kada sam učio vjeru kod vehabija, oni su to odlučno odbacili, govoreći da je to nemoguće, i pozivajući se na druge tefsire, koji su istom logikom rekli, da je to nemoguće, jer kako će, subhanallah, meleci biti ti koji će ljude poučavati tako nekom zlu, tako da pošto je to nemoguće, onda Harut i Marut nisu meleci, nego su dva kralja, jer po drugom kiraetu, riječ Melekejni se čita drugačije Maalikajni, pa onda znači dva kralja a ne dva meleka.

A najveći im je dokaz to da riječi MA (مَا) u ovom ajetu na tom mjestu ne znači ONO ŠTO , nego je NEGACIJA, pa onda ajet ima značenje “a nije objavljeno dvojici meleka…”

Tako da po njima to je sve dokaz i Kur’anski i logički, da nisu meleci.

Meni je to bilo nekako uvijek sumnjivo, jer šta ima veze što su meleci, Meleci su bezgrešna bića PREMA Allahu, i uvijek izvršavaju NJegove naredbe, nisu mu nikada nepokorni tako da ako im je On naredio da ljude pouće tome, onda su oni tu čisti, posebno, jer se jasno kae u ajetu da su oni upozoravali ljude da ipak to ne čine , kao što sam i rekao. A i što bi se miješali kiraeti, i što bi se onda učilo meleci ako nisu meleci, po našem kiraetu?! A što se tiče riječi MA , to mi je najtanji dokaz bio, iako primamljiv nekome ko hoće da bude ono kao drugačiji i pametniji od drugih, jer onda mi ajet gubi logiku, sve ono što se prije i kasnije kaže…jedostavno mi se ne uklapa nikkako…

Helem….nedavno sam učio i konto o tom ajetu i skontam nešto što je meni neki kao dokaz da su ipak to meleci a ne kraljevi.

Odlučim ti da prebrojim nešto, što ću vam sada reći , i uvjerim se da je, ako se ajet tumači da su to dva meleka, ajet u savršenoj harmoniji, da posjeduje tu svoju unutrašnju strukturu koja je pokazatelj savršenstva Allahove riječi, a da bi bilo kakvo drugačije tumačenje unijelo disbalans u tu strukturu ajeta…

Tako sam ti ja odlučio da prebrojim tu riječ MA u ajetu, i prebrojim ih 9, dakle kao samostalne riječi.

Riječ MA ima više značenja, ugl se koristi kao NEGACIJA, ili u značenju ONO ŠTO, ONO i sl.

I , subhanallah, neću reći KAO, nego je Allah znao da će se ljudi oko ove riječice u ovom ajetu razići, pa kao da je ona i stavljena na ovaj način ovako da ljudima da dokaz šta je ispravno.

Eh, dakle 9 puta imamo tu riječ MA. Ako je prevedmo u značu ONO ŠTO, kada se nalazi ispred riječi DVOJICI MELEKA, dobijemo svaršen sklad. Jer, svaki put riječ MA ima drugo značenje onda, tj. ide naizmjelnično cik-cak jednom ima značenje ONO ŠTO  a drugi puti je NEGACIJA (nije, nisu, neće).

Nema ni jednom da se riječ MA pojaljuje dve puta uzastopno u istom značenju! A ako idu dviej negacije zaredom, drugi put je korištena druga riječ za negaciju LA! Tako da se ta harmonija uvijek zadržava.

Čak što više, 5 puta je MA u značenju ONO ŠTO, a 4 puta kao NEGACIJA, tj. MA u ajetu počinje da se pojavljuje i završava u zanečenju ONO ŠTO, kao da nas se upućuje da je UPRAVO TO ono značenje oko kojega se razilazimo.

Daklem, plavo je u značenju ONO ŠTO, a crveno je NEGACIJA.

وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌۭ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ ۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍۢ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

ono..baš kuul 🙂