Članak 76. ( svetost)

Islam, odnosno šerijat, je dat ljudima da bi zaštitio pet stvari a koje sadrže u sebi sve ljudsko, sve što je temelj svih civilizacija. Te stvari, islam tretira kao SVETE, i radi toga im i pruža zaštitu. Zapravo svi propisi koji su nam dati, dati su radi zaštite tih pet svetih stvari.

 

To su: vjera, život, potomstvo, razum (čast) i imetak!

 

Kada posmatramo zapad, lahko možemo uočiti da je on sve svoje svetosti odavno izgubio, relativizirao ih, a koje je kroz povijest čuvao, a koje su , slobodno možemo kazati, podudarne sa ovim islamskim.

 

Tako danas na zapadu , posebno zemljama Evrope ( mada i amerika nije mimo njih, jer njihov fundamentalizam je maska za materijalizam i formalizam) vidimo da je vjeru zamijenilo nešto drugo, neke druge ideje i ideologije su im svete i u njihovo očuvanje se daje sve, prije svega hedonizam,materijalizam,  liberalizam i ateizam (demokratija to sve samo obezbjeđuje kroz političke sisteme).

Očuvanje potomstva kroz očuvanje institucije braka i porodice je također u velikoj krizi, što ne treba posebno ni objašnjavati, rezultati su vidljivi.

Razum i čast su također ugroženi kroz liberalizaciju, legalizaciju i legitimizaciju nemorala i nastranosti, veličanjem hedonizma i usmjeravanja svih težnji ka zadovoljavanju strasti bez obzira na sredstva.

Zaštita imetka je, iako ne izgleda tako, također ugrožena. Sa jedne strane imamo materijalizam kao novu religiju zapada, sve u svrhu hedonističkih zadovoljenja, a sa druge strane imamo cjelokupan ekonomski sistem zapada, koji je zapravo kroz bankarski i sektor osiguranja, zapadnog čovjeka pretvorio u ROBA.Tako da , kada bankarski moguli to zažele, a vidjeli smo primjere u posljednjoj recesiji, mali zapadni čovjek, koji se klete u demokratiju i njena načela, u liberalizam i slobode, u zaštitu vlasništa od svoje države kojoj je dao sa ponosom dio svog suvereniteta, preko noći ostaje bez svog imetka i postaje prosjak.

 

Jedina SVETA stvar, koja im je istinski preostala, a s obzirom na nove ideologije i logična i prirodna, jeste ŽIVOT, ali  SAMO NJIHOV život, što je opet u skladu sa tim novim ideologijama.

 

Zbog svega toga vidimo, koliko se zapad diže, protestvuje, ujedinjuje, i koliko je žestok u osudama kada su njihovi životi dovedeni u pitanje, dok sa druge strane, životi nekoh drugih su manje važni i jeftini, ti životi zapravo služe njihovom životima. Uporedite samo npr. proteste i reakcije na ubijanje stotina , samo djece u zadnjem napadu cionista na logor Gazu u Palestini, i reakcije na ubijene novinare u Parizu.

 

Radi toga, što je zapad izgubio osjećaj svetosti za sve ove druge kategorije, on i ne može da shvati povrjeđenost nekog drugog kada mu (taj isti zapad) vrijeđa i ugrožava te svetosti.

 

Njima je opet važnije očuvati svetost nečega svoga npr. tzv slobode govora, a koja vrlo često služi da bi se zadovoljio poriv za omalovažavanjem, vrijeđanjem i ponižavanjem drugoga, dakle ono pasje i životinjsko u čovjeku ( da izvinu životinje).

 

Oni ne shvataju da je vrijeđanje nekome vjere ili napad na njegovu čast i razum, za nekoga veće nego napad na njegov život.

 

Kada bi zapad shvatio da islam u ličnosti muslimana usađuje skalu vrjednovanja takvu da je svetost VJERE na prvom mjesti, ispred svih drugih kategorija, onda bi možda i shvatio da je vrijeđanje i ugrožavanje tih svetinja za muslimane isto, pa čak i veće od ugrožavanja njihovog vrednovanja života.

 

Tada bi možda i odlučio da se riješi uzroka koji dovode do posljedica kakve vidimo ovih dana.

 

Drugi scenario je taj, da zapad sve ovo zna, ali da sa namjerom  i ciljano ide da izazove ove posljedice ( raznorazni zakoni su također u službi ugrožavanja svetosti drugih)  a kako bi onda dobio legitimitet za akcije koje će obezbjediti resurse za očuvanje njihovih svetinja i očuvanje sistema koji iz svega toga profitira.

 

Samo razmišljam naglas, š’o bi rek’o jedan fb prijatelj.  🙂

Author: alkemichar

open mind for a different view and.... stay calm

11 thoughts on “Članak 76. ( svetost)”

  1. Oprostit ces mi, jer ti imas pravo da razmisljas na glas (kao sto si i napisao), ali meni ovo vise djeluje kao ucjena. A za mene je ucjena haram.

    Banalan primjer… Meni je moja majka svetinja. Ako se osoba A odluci da je vrijedja verbalno, da li to meni daje za pravo da ja ubijem doticnu osobu A? Da li to mene ne cini ubicom (sto je u mojoj vjeri takodjer haram)?

  2. tvoj primjer je banalizacija i takav neka i ostane, osim što nije ni logičan i nametljiv je tj. nameće nelogičan zaključak i predrasudu, uz to i optužbu, a što je vjerovatno produkt uticaja zapadnih medija….ispravnija logika bi bila i ova, a mogao si i tako razmišljati, a opet nije ispravna , osobi A je najveća svetinja majka, osobi B najveća svetinja je život, ako osoba B ugrožava najveću svetinji osobi A da li je opravdano da i osoba A ugrozi najveću svetinju osobi B ..elem…pisao sam ranije o stavi islama na uvrede…što se tiče šerijatskog propisa također, tako da tvoj primjer ostaje samo primjer banalizacije i neispravnog razmišljanja

    1. Ti imas pravo da smatras moj komentar kako sam zelis. Ja tebi ne branim tvoje pravo da mi kazes da je moje razmisljanje neispravno.

      Doduse, moje pravo je da se ne slazem s tvojim stavom. U biti, sta je ispravno? Tvoja istina je tvoja, naime subjektivna. Kao i meni moja. I ko je tu kadija? Da sudi o pravednosti jednog ili drugog stava?

      Kako god… Za mene je ubistvo haram. U cije god ime da je pocinjeno i od strane bilo koga. Isto tako vazi i za ucjene i “oko za oko, zub za zub” cinova.

      1. naravno da je neispravno, osim što je puno insinuacija, ono je i nelogično..da ne govorim da si u potpunosti fulio smisao posta, koji nije u uzvraćanju , ucjeni odmazdi i sl. nego u poštovanju svetosti….tebi očito ova tema sjeda kao i prosjećnom zapadnjaku…Kadija je Jedan, i u tome i jeste kvaka, kad se na Njega budemo pozivali i slijedili ono što je On dao kao istinu, neće biti nikakvih subjektiviteta ….tvoje mišljenje o vjeri je očito krnjavo i neispravno jer se predstavljaš kao vjernik a odbijaš Njegov sud. A o tome će ti On suditi 🙂 ..Ubistvo je haram ili nije haram, kako kad, to je tvoje subjektivno mišljenje a odbijaš opet 🙂 bjektivno ali to uopšte nije tema posta, a ako te interesuje, možeš se svakako izobrazovati čak i na netu o tim stvarima, što se tiče islama

  3. U njemackom istok zovu Morgenland (zemlja jutra) a zapad Abendland(zemlja veceri). Ovo cu i ostavit na razmisljanje. 🙂

    Jasno je zapadnjacima, i gornjim i srednjim i donjim da je muslimanu vjera po pravilu preca od zivota. I to i jest problem. Meni je smijesno kad nasi neki entuzijasti nalaze mane ‘ krscanskom zapadu ‘, jer time pokazuju svoju neinformisanost. Ovdje je crkva jednako nepozeljna kao i dzamija (osim kao turisticki objekat i kulturoloski relikt). Jedina dobrodosla vjera je dolarizam i personalizam.

    1. To mi teško pada, i sam mislim, ali sam opet nekako htio da nađem neko opravdanje, da zapad zna kako muslimani doživljavaju svoju vjeru, i da namjerno vrijeđaju i udaraju na te svetinje, koje su za mnoge , svetije i od samih njihovih života.

  4. Moram da priznam da mi je doista interesantan odabir tvojih rijeci. Insinuacija? Ne znam koju definiciju te rijeci ti koristis, ali meni licno insinuacija znaci da se aludira na neki vec doneseni sud o necemu i samim time neku pogresnost. Iskreno, ne mogu nigdje u svojim komentarima da pronadjem neku takvu tvrdnju sa moje strane. Jedino sto mogu da pronadjem jeste da iznosim svoje subjektivno misljenje (kao i sto vec prethodno napisah), da postavljam pitanja… i tumacim. Tumacenje i insinuacija za mene imaju razlicita znacenja. A posto si ti svoj post objavio na portalu koji je dostupan siroj grupi ljudi, onda moras i da prihvatis da ce ljudi imati drugacije tumacenje tvog teksta nego sto je mozda bila tvoja namjera.

    Sta vise, dozivljavam da ti insinuiras nesto posebno kada pises slijedece: ”tebi očito ova tema sjeda kao i prosjećnom zapadnjaku”… Kako ti znas da meni ova tema sjeda, kao sto navodis? Gdje sam ja to napisao?

    Sto se tice vjere, tvoja vjera je tebi ispravna i istinita. Za tebe licno. Ja ti to ne branim, niti poricem. Ali, koje ti sebi pravo uzimas da tvrdis da sam ja ”krivi” vjernik, samo zato sto ne tumacim vjeru na isti nacin kao ti?

    Moze biti da sam fulio (kao sto ti kazes) tvoj zamisljeni smisao posta. Ne tvrdim da sam u pravu. A mozda pisac nije bio dovoljno jasan sa svojim postom? I kamo dalje rodjace?

  5. tvoj prvi komentar govori sve o insinuacijama, predrasudama itd i mnogo govori , bar meni o načinu na koji razmišljaš i zaključuješ kao i tvom stavu i mišljenju o meni i mom praktikovanju vjere i života uopće…..sjeda ti kao zapadnjaku tj. sjeda ti na isti način kao i zapadnjacima, braniš iste vrijednosti kao i oni, tumačih kao i oni, zaključuješ kao i oni itd. itd….nisam rekao da si krivi vjernik ( opet se ponavlja tvoje krnjavo zaljučivanje i plitko shvatanje) , nego da je tvoja vjera tj. shvatanej krnjavo, jer odbacuješ objektivni sud Onoga u koga vjeručeš, a prihvaćaš umjesto toga svoje lićno shvatanje i stavljaš iznat Njegovog…a to je po , opet objektivnom sudu, ne samo krnjavost , već nešto i mnogo teže, a u što ja ne ulazim…ja ne tumačim vjeru ja samo slijedim učene i govorim “slušam i pokoravam se” …post je jasan, jasnoća je u očima posmatrača 🙂 ..isto tako i komentator mora biti spreman na repliku, dupliku etc……

  6. Ocigledno je da imamo razlicito misljenje. I to je za ljude.

    Moze biti da ja imam plitko shvatanje, a moze takodjer biti i tako da taj komentar govori vise o tebi nego o meni.

    Kako god… dosta od mene. Svako dobro.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *