Članak 105. ( klase,staleži kaste…? )

Počeću sa ovim ajetima i komentarom, ukratko:

 

“On se namrštio i okrenuo zato što je slijepac njemu prišao, A šta ti znaš – možda on želi da se očisti, ili pouči pa da mu pouka bude od koristi. Onoga koji je bogat, ti njega savjetuješ, a ti nisi kriv ako on neće da vjeruje; a onoga koji ti žureći prilazi i strah osjeća, ti se na njega ne osvrćeš, Ne čini tako!” Abese, 1.-11.

 

“Više komentatora Kur'ana navodi da je Allahov Poslanik, a.s., jednog dana razgovarao sa kurejšijskim prvacima, po verziji koju prenosi Enes, r.a., sa Ubejj ibn Halefom, a po drugoj, od Ibn-Abbasa, sa Utbetom ibn Rebiom, Ebu-Džehlom ibn Hišamom i El-Abbas ibn Abdul-Muttalibom. On im se često izlagao u želji da prime islam, pa mu je slijepac po imenu Abdullah ibn Ummi-Mektum prišao i počeo moliti Poslanika, a.s., da ga pouči nekom ajetu iz Kur'ana riječima: – O Allahov Poslaniče, pouči me nečemu čemu je tebe Allah poučio! Na to se Allahov Poslanik, a.s., od njega okrenuo, namrštio se i nije mu se svidio njegov govor, te se primakao drugima. Kada je Poslanik s njima završio razgovor i počeo se vraćati kući, Allah ga je malo zaslijepio pa ga je obuzeo drijemež.
Zatim je Allah i objavio suru Abese: – On se namrštio i okrenuo zato što je slijepac njemu prišao. A šta ti znaš, možda on želi da se očisti…, odnosno Allah Uzvišeni, nakon ovoga, Svome Poslaniku, a.s., naredio je da nikoga ne izdvaja u opominjanju, već da u tome svi budu jednaki, a na Allahu je da uputi koga hoće na pravi put.
Poslanik, a.s., bio je čovjek kao i svi mi, a samim tim, kao ljudsko biće, bio je sklon greškama u prosuđivanju. Poslanika je Allah sačuvao grijeha i poslanici su bili bezgriješni u prenošenju Allahove Objave, ali u ljudskim poslovima i njima su greške bile sklone.”

 

Poslanik a.s. je ovako postupio jer je smatrao da će ovi koji su imućniji i boljeg društvenog statusa, više doprinjeti islamu i muslimanima, i smatrao je mrskim to što ga je neko prekinuo u razgovoru sa njima.

———————————————

 

Dakle, da se ne lažemo!

 

Haj sad neka se svako iskreno zapita, čije društvo više voli, sa kim se radije druži, kome radije ide na sijela i prela, koga radije poziva kući na prelo i sijelo, koga češće zove telefonom, viberom, sms-om, skajpom, vacapom itd. itd. , kada planira izlet, koga prije zove, kada prilazi društvu sa kim radije i prije sjeda i ostvaruje kontakt, sa kim je srdačniji veseliji i otvoreniji, kome više pažnje pridaje, koga sa pažnjom sluša, a koga zanemaruje i gleda da se nekako izmigolji iz njegova društva itd itd. ?!

 

Da li sa onim koji je imućnijeg ili slabijeg imovnog stanja, da li sa onim koji uživa “viši” ili “niži” društveni status i sl. !?

 

Vidimo da je i Poslanik a.s. učinio takvu grešku na početku svoje misije i da ga Allah dž.š. na to upozorava i opominje. Znamo i da je Poslanik a.s. opomenu primio i pouku izvukao i da je promijenio svoj odnos. Znamo da je “molio je da bude proživljen među siromašnima (Nesa'i) i da je savjetovao Aišu r.a. “voli siromašne i pusti ih da ti se približe, pa ćete Allah približiti Sebi na Sudnjem danu.” (Buhari).

 

A da li se mi miijenjamo u svojim stavovima i mišljenjima nakon opomena!?

 

Slabo Bogami!

 

Nalete tu i tamo svijetli trenuci, ali generalno, koliko vidim stanje oko nas je ovakvo kako sam opisao kroz pitanja.

 

Lično sam i sam zapazio kod sebe taj nedostatak, kao što sam i osjetio na svojoj koži zanemarivanje iz ovih razloga.

Nisam ja sirotinja, ne kažem to, ali da su mi  npr. neki ahbabi otkazivali dogovore zbog toga što su neki koji su po njihovim mjerilima višeg socio statusa ili većeg imetka u međuvremenu ih pozivali na neke “važne” aktivnosti, to da. I niz sličnih situacija u kojima se  određena “ELITA” braće i sestara izdvaja zanemarujući neke druge , a za koje se kunu da su im bliska braća i sestre.

A sve kada se izanalizira , svodi se na one razloge  zbog kojih je opomenut i Poslanik a.s.

 

ps. ponovo sam se vratio E. Frommu i čovjek je genije, zato ću inšaallah podijeliti sa vama neke odlomke iz njegovih djela u narednom periodu. 🙂