Author: alkemichar

Više tema mi je u glOvi, al evo saću o ovoj.

 

DakleM, ja ti i žena u mene, ujutro kada idemo na pos’o, obično usput kupimo kifla. Imaju dva tipa koja iz auta prodaju ujutro , na putu kojim ide raja na pos’o. Prije je bio samo jedan.

 

Ja sam vazda kupov’o kod ovog jednog, haj reko znam tipa, iz čaršije tude, kod njega ću. I tako je to trajalo.

I jedno jutro kad nisam radio, odem ti ja na kahvu poslije sabaha i jednu kahvanu đe kahvendiše ova džamijska raja poslije sabaha, a i radnici koji rano idu na posao svrate, kad tu i ovaj tip što prodaje kifle ( ne pravi ih on , on samo prodaje za sebe nako). Ništa čudno i neobično, viđo sam ga i ranije.

I, ide ti tip u wc. Izlazi, prije neg’ je uš’o….iiiii zakopčava šlic, nako, ono, kaubojski, đutanski, điberski….Mene kad nije šlOg strefio. Odma mi pred očima one kifle, njegov «mali», šlic ….fuuuuuuj , bljak.

Reko’ sam sebi,’E neš više kifli uzest kad bi crko.’

 

Naiđemo ujutro ja i žena, reko, nećemo kifle…veli ona «štooo?» , ma nečemo….utom se nakako pojavio i ovaj drugi i reko saćemo kod njega kupovat. I onda ispričam svojoj sqwo šta je u pitanju …rekaciju pretpostavljate.

 

Haj sad , kontam, čoe’k je džahil, pa ništa neobično, mada ..brate mili, nemoraš biti opsjednut čistoćom pa da radiš neke osnovne stvari, al’ haj.

 

Problem je kad ugledam ljude koji dolaze u džamiju, odu u wc, izlete brže neg što su ušli. Nit se podaperu, nit ruke operu, a onda ti lete da se selame s tobom ….ugfffffffffff.

 

Zato, ako ima neko ko ne poznaje adete i propise u vezi higijene prilikom obavljanja male nužde , u islamu,  evo ukratko.

 

Nakon obavljene nužde, treba se potrat nečim, sada je to najčešće tariguz ili maramica, i onda vodom se podaprat, makar poprskat samo. A može se i samo vodom oprat, al’ onda dobro se oprat!

 

Lijepo je, ako su uslovi takvi da omogućavaju to, da se mokri čućeći, ili sjedeći na wc šolji, jer je tijelo u boljem položaju da se bolje isprazni cisterna.

Nakon što prestane se sa mokrenjem, dobro je da se malo nakašlje insan, jer kašalj prouzrokije dodatni pritisak i izađe ako je štagod ostalo.

Dobro je i pritisnuti prstom (lijeve ruke) , mjesto između mošnji tj. muda ( muda su medicinski izraz da se razumijemo) i analnog otvora, jer time dodatnim pritiskom dođe do izlaska ostatka mokraće.

 

Na kraju se vodom dakle podapereš, al neka vode, jer ako bi slučajno došlo do izlaska nekog ostatka u vidu kapi, onda će ta voda količinski prevagnuti i odjeća će se smatrati čistom.

 

Nakon toga, opereš fino ruke, sapunom ako ima, i tek si onda slobodan.

 

Sve ovo je jako bitno radi šerijatske čistoće, da bi čovjeku bio ispravan namaz, a i da bi izbjegao kaburski azab, kako je navedeno u hadisima.

 

Hajte, živi bili sad recite ovako:

 

Subhanallahi we bihamdihi, subhanallahil-Azim

 

Ko ovo kaže, Allah će mu zasaditi palmu u Džennetu.

 

Pa onda, jednog dana, inšaallah, kada budete šetali svojim Džennetskim bašćama, pa dođete do ove palme, pa kažete “Aaaaaa, ovo je ona palma što sam proučio/la onda onaj zikr što nam je Alkemichar rek’o u onom postu”

 

Pa me potražite , ili samo poželite da me nađete 🙂 , da se vidimo i ispričamo, podsjetimo dunjaluka i svega…..tamo neće biti moguće ni grijeh kakav počiniti a niti će ljubomore biti.

 

A ako me ne nađete, kao što veli šejh Jakub, zamolite Allaha za mene da mi se smiluje 🙂

 

ps. samo da kažem da je dobar fol ovđe što se ne vidi KO ti lajka i to, bolje za srce 🙂

Ebu Hurejre r.a. veli da je Muhammed a.s. rekao:

“Svaki posao ima svoju oštrinu (pretjeranost), a svaka oštrina ima svoju malaksalost (ublaženje). Pa kad je čovjek umjeren (u poslu ili ibadetu) i drži se sredine, računajte ga od dobrih ljudi, a kada ljudi počnu upirat prstom u njega (zbog njegove pretjeranosti), ne ubrajajte ga među dobre ljude.”
(Tirmizi, – sahih)

 

Nekad, poodavno, na početku mog povratka vjeri, kao i velika većina tadašnje omladine , a i sadašnje , smatrao sam i bio stava ŠTO EKSTREMNIJE TO BOLJE A I  ISPRAVNIJE….GARANT! A to je podrazumijevalo i biti drugačiji od prosječnih vjernika, tradicionalnih muslimana, Bošnjaka.

 

Al’ šipak!!!

Nije burazere baš to tako!

 

Što više čovjek uči, i potiskuje taj početni hamas i daje prednost razumu, počinje da uviđa koliko nije bio u pravu u mnogim stvarima.

 

Tako sad vavik izaberem sredinu. Na primjer: prije bi se raskorači kolko mogu u namazu – sada stanem normalno, niti se raskoračim jer mi je to nekako daleko od skromnog i bogobojaznog stajanja pred Allahom dž.š. ( ne mogu zamisliti da će neko na Sudnjem danu stajati ‘nolko raščavrljenih nogu k’o kad sam i sam tako stajao, samo zamisli tu scenu i pomisli kako češ stajati pred Allahom s.v.t. toga dana) ; a isto tako niti sastavim noge ko derviši, ili naše Bošnje, vele , četiti prsta! Al’ kad sam čitao Hasana K. Pruščaka, on veli NAJMANJE četiri prsta.

Daklem, sredina, niti ‘nako nit’ ovako, vengo između!

 

Ruke na namazu, dizanje, niti do ušiju, niti do prsa, već između.

Vezanje ruku, niti ispod pupka, ni’ na prsima, već ‘nako, ‘nako, sredinom 🙂

 

To tako ja, a drugi kako hoće: Sloboda je još uvijek. I inače, kad imam nedoumicu , biram lakše, biram sredinu, u svemu i siguran sam da imam najmanje šanse da fulam, a Allah najbolje zna.

 

Još samo jedan citat od mog ahbaba i profesora, sada i glavnog imama  Saliha I. , iz jednog članka, gdje veli:

 

“Vraticemo se malo na tezu: Islam je vjera sredine. Naime, ova teza je uzeta iz kur’anskog ajeta, koji glasi: “I tako smo od vas stvorili pravednu zajednicu, najbolji ummet (‘ummeten wasatan’), da budete svjedoci protiv ostalih ljudi, i da Poslanik bude protiv vas svjedok…” (Prijevod znacenja – El-Bekare, 143.) ‘Wasat’ na arapskom jeziku znaci sredina, središte ili centar. Kako onda shvatiti ispravnost prijevoda: “pravedna zajednica”, ili “najbolji ummet” ?Ili, kako shvatiti tumacenje Ibn Kesira, rahimehullah, koji kaže: “Pod rijecju ‘wasat’ se misli: najbolji i najplemenitiji… …a to je stoga što je Allah, dž.š., specificno za ovaj Ummet propisao najbolje propise i najjasniji pravac kojim ce ici…”? (Vidi: “Tefsirul-Kur’anil-‘Azim”,1/181) Odgovor je vrlo jednostavan: upravo ta sredina koju zagovara Islam je ono što je najbolje, najplemenitije i najpravednije.”

 

Hvala na pažnji 🙂

“Post Ašure je uzrokom praštanja grijeha koji su učinjeni protekle godine!”

(Muslim)

 

Kako je divan naš Plemeniti Gospodar 🙂 <3

 

Neko ko i ne zna plaho o zvijezdama, a voli gledati zvijezde i zvjezdano nebo, može vrlo lahko uočiti neke oblike, a jedan od njih je i tzv. ljetni trougao.

 

Čine ga tri zvijezde naravno, Deneb , Altair i Vega i taj trougao je skoro pa perfektan istokračni trougao.  Lijepo ga je vidjeti i uživati u njemu.

Mana je što se on može vidjeti samo na ljetnom nebu, i ovih dana on več išćezava sa neba.

 

Ali zato ranoranioci, posebno oni koji idu na sabah, mogu uživati u Orionu, Siriusu – najsjajnijoj ZVIJEZDI na našem nebu, kao i u Veneri, koja jeste sjajnija od Siriusa, ali nije zvijezda.

 

Ono što mnogi ne znaju, a tu spadaju i ovi s početka koji gledaju a ne znaju :D, je to da Vega , Deneb i Altair nisu zvijezde koje čine jedno sazvježđe tj. ne nalaze se u istom sazvježđu.

 

Vega je u Liri, Deneb u Labudu i Altair u Orlu.

 

One su samo najsjajnije zvijezde u svojim sazvežđima.

Iako , prirodno čine ljepotu, sklad i cjelinu, ljudi su ih odredili i ukalufili u neke svoje cjeline i oblike.

 

Pa ipak , i kao dio tih svojih sazvježđa, čine jedan od najljepših prizora na nebu.

 

 

Pa uživajmo u njihovoj ljepoti kad nam ja Bog dao 🙂

 

“Mi smo nebo najbliže vama sjajnim zvijezdama okitili” Saff 6

 

ps. mor’o sam editovat malkice.

Kulejb ibnu Šihab r.a. veli da je Muhammed a.s. rekao:

“Allah voli onoga radnika koji kada radi nastoji da svoj rad učini što boljim i ljepšim.”
(Taberani; – hasen)

 

Mislim da je ovaj hadis jedan od onih, uz tumačenja ajeta i nekih drugih općih stvari u islamu, koji me je odgojio i na temelju kojeg sam u sebi izgradio stav da, bez obzira na neke stvari koje se dešavaju oko mene a vezane su za mene lično ili općenito za odnose u i na radu, ipak dam sve od sebe da posao koji radim i koji mi se povjeri poukšam maksimalno kvalitetno uraditi i ispuniti sve ono što se od mene očekuje po ugovoru sa poslodavcom.

 

Bez obzira i na to što smatram da sam malo plačen za taj (neki ) posao;

 

bez obzira i što se moji – naši nadređeni ne ponašaju prema nama radnicima onako kako bi trebali i morali da se ponašaju, pri čemu najviše mislim na bezobzirno iskorištavanja a zarad dobijanja nešto veće zarade u vidu stimulacije ( u koverti mimo zvanične plate) za dobro obavljen posao a u  kojoj samo oni participiraju i konzumiraju dok nas koji smo učestvovali itekako u tome “nagrađuju” odbicima zbog npr. odlaska u wc bez dozvole dotične “gospode” ( o čemu ću se posebno  istrest), a sve to postižu kroz dominantno dva instrumenta: mobing i buling, –  a vrlo malo kroz stručno i kvalitetno upravljanje procesom proizvodnje i rada – da ne govorim o primjeni savremenih naučnih metoda iz oblasti rada a pretežno iz oblasti psihologije i menadžmenta ljudskih resursa;

 

bez obzira i na neke radne kolege koji svjesno  nesavjesno obavljaju svoje radne zadatke – fušere , kako se kolokvijalno kaže 🙂 , pa onda neko drugi mora da za njih ili zbog njih obavi njihov dio posla;

 

bez obzira i što ti nekad dođe sve do guše i najrađe bi sve poslao u MP3, opalio nekoga šakom i onda pobjedonosno išetao iz firme , ne mareći za posljedice….

 

Sve to treba vjernik , ukoliko nije u mogućnosti objektivno promijeni stanje na bolje, da istrpi i potčini se Allahu dž.š. i Njegovom poslaniku a.s. i svoj posao obavi što bolje, ljepše i kvalitetnije, u ime Njega, očekujući nagradu i zbog halal opskrbe zbog koje trpi te neke nepravde i zulum…….

 

A najljepša nagrada je kod Allaha dž.š..

 

” I ako budete izdržali i Allaha se bojali pa tako trebaju postupiti oni koji su jakom voljom obdareni.” Ali-Imran 186

 

 

 

Pošto ja pravim cipele, mada nisam obučar, pa da vam reko samo kažem, kako da odaberete dobre cipele.

 

Glavno je, ne uzimajte cipele koje su lahke, već one koje su teže u ruci.

 

Razlika na nozi od 100-200 grama neče se ni osjetiti niti će vam biti teže hodat zbog te težine , niti će vas noge više boliti.

Težina znači da su pravljene od prirodnih materijala, npr. koža prava je teža od umjetne i sl. To isto znači i da džon ima u sebi više gume a manje plastike, a time j ei teži. Isto tako , to znači i da cipela u sebi sadrži neke dodatne dijelove, koje vi ne vidite, a daju čvrstinu cipeli.

 

I još nešto, kada uzmete cipelu, slobodno joj probajte sve snage, prstima, odvaliti džon..daklem, odma na licu mjesta…ili petu, aku su cipele sa petom.

 

Možeš još pritisnut iznutra cipelu da vidiš je li mehak donji dio tzv. tabanica,  na koji dođe taban, peta…ako je potvrd nije udoban.

 

et’ to….ako mi još šta naumpadne, dopisaću nekako valjda

Ibn Kajjim El-Devzijje u svom djelu « Uvođenje zaljubljenih u vrt ljubavi» , na stranama 413.- 415. navodi sljedeće zanimljive i poučne događaje:

 

Salim bin Abdullah pripovijeda : ” Atika bint Zejd bila je udata za Abdullaha bin Ebu Bekra es-Siddika r.a. Ljubav prema njoj bila je toliko ovladala njime, da je zapostavio trgovinu i pijacu ( u drugim izvorima se navodi i džihad). Ebu Bekr, r.a. mu zbog toga naredi da se jednom od nje razvede, i Abdullah to i uradi. Međutim, bio je ispunjen ljubavlju prema njoj, pa jednog dana sjede pored puta kojim je Ebu Bekr, r.a. prolazio na namaz. Kada je njegov otac prolazio pored njega, Abdullah citira sljedeće stihove:

 

«Nisam vidio ikoga poput mene da se razveo sa ženom poput nje,

a onakva poput nje i ne zaslužuje da bez ikakvog grijeha razvod dobije.

 

Ona ima lijep odgoj, blaga je i plemenitog porijekla je,

skladnog rasta i mnogo je istinoljubiva»

 

Ebu Bekr, r.a., smilova mu se te mu dozvoli da je vrati. Kada je Abdullah umro, ona ga je oplakala u sljedećim stihovima:

 

« Zaklela sam se da te moje oči nikada neće zaboraviti

i da ću se tvog dodira uvijek sjećati.

 

Tako mi Allaha, oko nije vidjelo ljepšeg od njega,

Čednijeg, ustrajnijeg u ljubavi i strpljivijeg.

 

Kada boj otpočne, hrabar je i smrti se ne boji,

Njegova krv koplja u crvano oboji.»

 

Kada joj je istekao iddet, oženi se njome Omer bin Hattab, r.a., i tom je prilikom napravio svadbeno veselje. Alija bin Ebu Talib, r.a., reče mu: “Vladaru pravovjernih, hoćeš li mi dozvoliti da nešto kažem Atiki?” Omer, r.a., reče: ” Da.” Alija, r.a., priđe joj i reče: ” O ti koja si rekla:

 

« Zaklela sam se da te moje oči nikada neće zaboraviti

i da ću se tvog dodira uvijek sjećati.»

 

Ona zaplaka, a Omer, r.a., reče Aliji, r.a.: “Ebu Hasane, šta te je navelo da to uradiš? Sve žene postupaju kao i ona.” Kada je Omer, r.a., ubijen, oplakala ga je sljedećim stihovima:

 

« Oko plači i obilne suze pusti

ne posustaj u plaču za hrabrim i plemenitim junakom.

 

Smrt poznatog junaka bol mi nanese

U trenutku kada sam od ljubavi prema njemu izgarala.

 

Reci nesretniku i zločincu koji ga ubi: ‘ Umri i ti’,

Smrt ga je iz svog pehara napojila.»

 

Kada joj je istekao iddet oženio se njome Zubejr bin Avvam, r.a., ( jedan od deseterice kojima je obečan Džennet). Jedne noći ona od njega zatraži da joj dozvoli da ode u mesdžid i da obavi namaz u njemu. Njemu je bilo teško da joj to dozvoli, ali nije mogao da je spriječi zbog hadisa Allahovog Poslanika , s.a.v.s., koji je rekao: ‘ Nemojte braniti Allahovim ropkinjama da obavljaju namaz u džamijama’. On joj dozvoli, a zatim se pritaji pokraj puta kojim je trebala proći u tmini noći, gdje ga nije mogla vidjeti. Kada je prolazila, on stavi ruku na nju. Ona se istog momenta žurno vrati u čudu izgovarajući riječi: ‘ Subhanallah’. Zubejr , r.a. koji je požurio prije nje kući upita je kada se vratila: ‘ Što si se tako brzo vratila?’ Ona mu odgovori: ‘ Prije smo izlazile u džamiju dok su ljudi bili ljudi, međutim, danas je drugačije’. Poslije toga nije izlazila da obavlja namaz u džamiji. Kada je Zubejr, r.a., poginuo, oplakala ga je sljedećim stihovima:

 

« Ibn Džurmuz ubi konjanika hrabrog

onoga dana kada se vojske sukobiše dok je napadao smjelo.

 

Amre, i da si ga upozorio, vidio bi

Da se ne bi pokolebao niti bi mu ruka zadrhtala.

 

Ne imala te majka ako ikada nekog poput njega sretneš,

Sve dok si živ i dok ne umreš.

 

U koliko li je samo bojeva učestvovao i nije se prepao

Dok je tvoje vojnike, e kravin sine Džurmuze, tjerao.

 

Zubejr je bio postojan u bojevima ljutim

Divnih osobina i ponašanja lijepog»

 

Kada joj je istekao iddet zaprosio ju je Alija bin ebu Talib, r.a., ali mu je ona rekla: ‘ Bojim se da ćeš i ti poginuti.’ ”

 

 

Ibn Kesir navodi da je Atika r.a. bila izuzetno lijepa i pobožna.

 

Ne bi otvrao ovdje  pitanje nikaba.

 

Niti ….mnogih drugih stvari…ali svaki dio priče obiluje sa mnogo detalja na osnovu kojih možemo dobiti jednu širu sliku o životu, onom svakodnevnom, naših dobrih prethodnika. Ako ništa, onda bar možemo otškrinuti vrata iza kojih ćemo ugledati stvarni život, njihov, naš, prošli, sadašnji i budući, a kako bi iz svijeta želja, snova , utopije, stali na zemlju, čvrsto ali i opušteno.

Kako bi se oslobodili grča u kojem vidimo da vjernici svakodnevno žive, sami sebi otežavajući i komplikujući neke stvari, kao da im nije dosta i što im ćafiri svih sorti zagorčavaju život na sve načine, a tek tada, kad shvatimo, spoznamo i analiziramo cjelukupan njihov životni opus u svim duhovnim, emocionalnim, socijalnim i drugiom aspektima, možemo i mi krenuti naprijed i ostvariti ono što su i oni u svoje vrijeme.

 

Sklepo sam ovo nabrzake, dodijalo mi bilo kucat :/ , htio sam još svašta reći ,al mi misli ošle…štaš.

Aiša r.a. veli da je Muhammed a.s. rekao:

“Moj Allahu, ko bude upravljao kakvim poslom nad mojim sljedbenicima pa im oteža, budi težak i Ti njemu. A ko bude upravljao kakvim poslom nad mojim sljedbenicima, pa im bude milostiv, pa i Ti prema njemu budi milostiv.”
(Muslim i Nesai; – sahih)
Nekad davno, kada su ameri sa svojim saveznicima savladali Talibane i time srušili i njihovu islamsku državu, ovaj hadis mi je bio povod da napišem jedan tekst za portal za koji sam ponekad pisao nešto ( a koji taj portal nije htio objaviti 😀 ) u kom sam za razlog zbog čega je propala ta država naveo upravo ovu dovu Posalnika a.s.

 

Tadašnji Talibani su naime u toj državi u mnogome otežavali ionako napačenom narodu Afganistana, a sve pod motom uspostavljanja šerijata.

 

Mnoge stvari i nisu bile od šerijata, mnoge su bile bespotrebne, naopake, neke jesu bile od šerijata ali su na nekoj ljestvici prioriteta bile na 2385 mjestu itd. Itd. .. a uglavnom se radilo o rekstrikcijama, zabranama, kažnjavanju za prestupe koji to jesu a i koji nisu itd.

 

Za neke umove je inače pojam šerijata sveden na kažnjavanja i zabrane.

 

Umjesto da se u ionako siromašnoj zemlji olakšava ljudima, da se rješavaju ekonomska i socijalna pitanja , na jedan realan način, da prioritet bude školstvo, zdravstvo……., a ne zabrana tv aparata i radio stanica, šibanje žena po ulici koje čekaju nako, nemirno u redu itd. Itd.

 

Danas smo svjedoci da se u jednoj novoj «islamskoj državi» čine iste pa i mnogo gore stvari i greške, kao i onomad Talibani što su činili. Zabrane, kažjnavanje, zabrane , kažnjavanje i tako u nedogled.

 

I dok sa jedne strane imamo elitu koja pod okriljem nekog svog viđenja šerijata uživa u svojim haremima ( sam halifa valjda ima više žena), vozaju nova auta, nose skupocjene satove, posjeduju najnoviju informatičku opremu i špancaju se po virtuelnim mahalama sa svojim slikama , selfijima …dotle običan narod strahuje, gladuje i pati na svaki način.

 

Zato nemam nimalo sumnje u to da će i ove nasilnike stići dova Posalnika s.a.v.s. iz citiranog hadisa.

 

 

I da napomenem, apsolutno podržavam i sam ,vraćanje i ponovno uspostavljanje islamske države i šerijata, ali ne na ovakve načine već na jedini ispravan, a to je put Poslanika a.s. , selefa i po onome kako to učenjaci, naši suvremenici,  objašnjavaju i čemu pozivaju.

 

 

http://saff.ba/raqqa-u-idisovoj-drzavi-vlada-glad-ljudi-u-redovima-cekaju-porciju-hrane/#.VE-7VSKG_yo

Evo čitam sinoć, završena sjednica GO SDP-a u kom su kao nešto zaključili, što mi je manje bitno, a svemu tomu je povod , jel’ , ovaj katastrofalan potop na izborima.

 

I sad kao lafo oni hoće da vide đe zapelo i ko je kriv, šta him ne valja i tako to, pa da kao eto nešto mijenjaju.

 

Pa da im ja kažem šta im ne valja i što su izgubili izbore ovako katastrofalnim rezultatom.

 

1. To je prvo dakle kriv lično i personalno 😀 Zlaja. A to vam je onaj narcisoidni, prepotentni tip, odbojnog ponašanja sa apsolutističkim tendencijama i totalitarnim nagonima koje loše prikriva pod maskom socio-demokratije. Narod jedva doček’o da mu to poruči, a ohrabren i sa sljedećim razlozima.

 

2. Kandidatura Bakira H. za člana predsjedništva. Čim su to objavili negdje na nekom poratalu komentarisao sam otprilike ovako, a i dalje to tvrdim, da je to igranje sa intelektom ovog naroda i da je to identično onome kada su srbi birvaktile kandidirali onu karikaturu Spasoju Tuševljaka za predsjedavajućeg VM. To je bio pravi srpski vic i cirkus , nama bošnjacima prije svega..e tako je i ova kandidatura Bakirova. Bakir = Spasoje – u figurativnom smislu 😀

Tome je vjerovatno kumovala i loša procjena i percepcija javnoga mnijenja , koju su esdepeovci sebi stvorili i ubijedili sami sebe u to , preko svojih medija, prije svega ftv-a. Dakle izgubili su kontak sa realnošću i živjeli u fatamorgani o sebi.

 

3. Treće, ali ne i zadnje, možda i prvo bi trebalo biti, jeste činjenica, da za vrijeme vladavine SDP-a u zadnje četiri godine, BiH kao država, nikada nije bila u lošijoj političkoj situaciji, nikada slabija, nikada bliža sukobu, cijepanju. Nikada snage koje žele razbiti BiH nisu bile jače nego  u protekle četiri godine!

A koliko se sjećam i onomad kada su vodili onu alijansu za promjene, da je u tom periodu BiH imala najmanji BND , što znači da im i sva priča oko ekonomskog oporavka ne pije vode i da su njihovi kadrovi samo jaki na parolama a ne i na djelu – mada , objektivno , razlog ovome mogu biti i mnogi drugi faktori, ali brateeeee, tišu-mišu onda, šta si se nadigo!

 

Et’ to sam želio kasti. 🙂

U jednom hadisu ( nije mi se dalo tražiti izvor, al’ vjerujem autoru teksta u kom sam ga pročitao) , Poslanika a.s. kaže domaćinu jedne kuće koji ga je htio ugostiti i počastiti:

“Pazi da ne zakolješ ovcu koja se muze.”

 

DakleM , privatizacija BH Telekoma, Elektroprivrede i sličnih javnih preduzeća i kompanija –

NE DOLAZI U OBZIR!

Neću ništa reći da li treba ili ne u vezi obilježavanja , po nekima slavljenja NG , muslimanske štono kažu.

 

Samo bi eto, zaželio svima da u ovoj novoj živimo sa manje strahova …od svega…ne samo od krupnih stvari već i od onih sitnih, malih  svakodnevnih strahovanja ….et’ to….amin

 

🙂

Iza 9 gora,
iza 9 mora,
iza 9 rijeka,
iza 9 brda,
iza 9 planina,
iza 9 dolina,
iza 9 gradova,
iza 9 sela,živio je divlji krmak.

Onda je doš’o i post’o šef u mojoj firmi!

 

Moram se malo ispucat neđe  -_-

 

Često sam u prilici slušati, čitati , prisustvovati , raspravama sa neizostavnim uvredama sa ciljem ponižavanja sugovornika i omalovažavanjem njegovog imana ili pameti, etiketiranjem sa zvučnim pridjevima koji se završavaju na IZAM , ili JA ( murdžiJA, vehabiJA, sufiJA itd.- sve u negativnom kontekstu).

 

Svemu tome, u večini slučajeva,  je povod neko pitanje iz oblasti primjene šerijatskih propisa i shvatanja istih.

 

U tome postoje dvije dominantne skupine, koje bi ja generalizovao sada, iako u samim njima ima mnogo podgrupica sa različitim otklonima u neku stranu, ali generalno svi slijede i mogu se podvesti pod ove dvije generalne grupe.

 

Jedni su oni koji propise šerijata ili općenito ajete i hadise, shvataju ugl. Doslovno – bukvalno, i druga grupa , koja sve to nastoji gledati iz neke šire perspektive, tražeći neki dublji smisao i ciljeve propisa.

 

Svaka od tih grupa ima svoje argumente, koji su relano gledajući, jaki u obje skupine, pa se onda postavlja pitanje : koji od ta dva pristupa je ispravan, legitiman, koji treba slijediti; ko je u pravu?

 

Ja bih rekao ovako: OBA PRISTUPA SU LEGITIMNA I OBJE GRUPE SU U PRAVU!

 

Obje grupe imaju legitimitet u sunnetu Allahovog poslanika s.a.v.s., dakle odobren način shvatanja i primjene propisa od samog Poslanika a.s.

 

Sada da obrazložim i zašto i kako.

 

Naime, svi mi vjernici, vjerujemo u to da je Allah dž.š. usavršio ovu vjeru i da je preko svog Miljenika a.s. dao upute za sve…ai baš za SVE! Pa tako i za ovo što danas imamo, a to i nije ništa novo zapravo. Takvih različitih pristupa tumačenjima i shvatanjima je bilo uvijek.

 

Svima je (manje-više) poznat slučaj plemena Benu Kurejze. Kada je Poslanik a.s. poslao grupu ashaba r.a. da se uputi ka naselju u kom je živjelo to pleme , uputio ih je sa riječima:

“Neka niko od vas ne klanja ikindiju sve dok ne stignete kod Benu Kurejze.” 

 

Ono što se nakon toga dogodilo je, da su ashabi r.a. krenuvši i vidjevši da neće stići do u akšamsko vrijeme, neki od njih odlučili da klanjaju ikindiju prije nego je isteklo ikindijsko vrijeme. Druga grupa to nipošto nije htjela učiniti jer je po njima naredba i riječi Allahovog poslanika a.s. bili jasni – ikindija će se klanjati tek kada stignu do Benu Kurejze.

Prva grupa nije doslovno- bukvalno shvatala te riječi Poslanika a.s , već je u njiam tražila i vidjela drugo, dublje značenje, a to je, da su oni shvatili da su te riječi bile u značenju da požure da stignu do Benu Kurejze prije akšama i da klanjaju ikindiju na vakat, a ne da im zbog toga prođe vakat.

Drga grupa , kako sam rekao to tako nije ni htjela da uzme u obzir.

Tako je jedna grupa ashaba klanjala ikindiju na vakat , prije nego su stigli do Benu Kurejze, a druga, slijedeći i slušajući doslovno riječi Poslanika a.s. , je klanjala ikindiju tek u akšamski vakat, kada su stigli do Benu Kurejze.

 

Ono što se desilo kasnije je poznato. Kada je stigao Poslanik as. i kada su mu ashabi r.a. priopćili šta se deslio, on a.s. nije ni jednu grupu ukorio, niti je zanijekao ispravnost postupka ijedne od grupa. A poznato je da je u šerijatu – šutnja odobravanje. Drugim riječima , Poslanik a.s. je odobrio oba postupka.

 

Time je dao legitimitet za oba načina shvatanja i tumačenja njegovih riječi i po tome i primjenu propisa –  i doslovno i traženje dubljeg smisla i cilja. A radilo se o jednoj o najozbiljnijih stvari u islamu – namazu!

 

Možemo također primjetiti i da nije bilo teških optužbi, napada , svađa i istresanja tersluka od strana ashaba r.a. jednih na druge, kao što mi sada vidimo da se dešava kod muslimana kada se spore oko npr. primjene propisa da li treba obavezno nositi hlaće ispod članaka ili samo onda ako se to čini iz oholosti.

 

Niti su ashabi r.a. jedni drugima prijetili otpadništvom ukoliko namjerno propuste namaz u njegovom vaktu ili ako ne poslušaju Poslanika a.s. i njegovu jasnu naredbu, sa druge strane.

 

Tako da ovi danas bukvalisti i hrastovisti trebaju malo da ohlade glave. Da heklaju, kukičaju, pletu, vezu, rade nešto korisno za sebe i zajednicu, jer ipak kažu da je najkaloričnije drvo grabovina!

 

ps.samo bi napomenuo da traženje i tumačenje propisa u smislu traženja dubljeg smisla je ograničeno na one stvari koje to i dopuštaju, koje su i dalje u okvirima šerijata, a ne na one stvari u kojima je to zabranjeno i nemoguće…al’ to vi već svakako znate 😉

Hajte boni, ako ima ko da sluša Terezu Kesoviju, nek posluša ovu himnu 312.  brigade, pa nek mi nađe njenu pjesmu po kojoj je ovaj autor plagir’o ovu himnu.

 

Ja se sjećam kad je autor ove himne, jedan sudija Jasmin(ne sjećam se prezimena) , koji inače svirao i dobro gitaru, lafo, napravio ovu himnu i svi se divili tad , kao wauu, jes dobra, prava himna…i jedne noći, u ratu, na terenu, ja ti nako šalt’o radio stanice, i naletim na pjesmu Tereze Kesovije , i vidim poznato mi neš’ , aaaa kad ono to ova himna.

 

Ja kome sam god govorio, niko ne vjeruje…prije jedno 2 g. sam naš’o bio nekih 300 pjesama od Tereze, i preslušo haman sve, jer nisam sve mogo otvorit, al niđe nenađe ove…..

 

Pa et’ nešto bi baš volio kad bi je našo da sam sebe uvjerim da nisam haluciniro te noći…uz sarajevsku drinu….zvuk krčavog signala na radiju…na snijegom prekrivenom Vlašću 🙂

 

FOala unaprijed.

 

 

Kad rintaš čitav mjesec ko konj, dvije prekovremene subote, i onda dobiješ manju platu neg’ kad si bio na godišnjem!

Ovih dana se, izmeđuostalog, osjećam i nešto depresivno, razočarano, pa i pomalo zaplašeno a u vezi jako ozbiljne stvari. Naime, radi se o opstanku Bosne i Bošnjaka kao naroda.

 

Zašto? Pa ovih dana , nakon izbora  a i nešto ranije,  sam malo vršio intervjue ( neki bi rekli ankete) , neoficijelno – nako usput kroz priču sa mlađom rajom ( do 20-25 g.), a u vezi poznavanja dešavanja vezanih za proteklu agresiju.

 

Jako sam razočaran i tužan, jer ti ljudi, djeca…mai nisu više to djeca, ne znaju ni najosnovnije stvari.

Ne znaju čak nabrojati ni brigade koje su bile u našem gradu i korpusu , a o imenima komandanata da i ne govorim. Ne poznaju ništa o počecima rata i o organizovanju otpora. Jedan čak veli, «vjeruj mi, ne bi volio da išta i znam o ratu» . Neki su još uvijek u filmu nekog bratstva i jedinstva i imaju stav da je tek  od rata pa na ovamo prisutna međunacionalna mržnja, pa sam iz tih razloga odustao od propitivanja o ranijoj istoriji i poznavanju stradanja Bošnjaka od vremena povlačenja Osmanlija pa na ovamo.

 

Dakle, naša omladina nema blage veze…pojma nemaju o istoriji i dešavanjima , o RAMu, o Naniću, Čuskiću, Ćeli, o Mehuriću , o …o…o…

 

I šta onda da očekujemo od budučnosti?

Da nam se ponovi 92.?

 

Ako na sve to nadodamo i moralni sunovrat turbo folk, ili ja bi rek’o PORNO FOLK generacije, a sa druge strane i daljnje plansko i sistematsko djelovanje neprijatelja Bosne i Bošnjaka, onda sam totalni pesimista u budućnost ovog naroda , OSIM!

 

Osim da nam se Allah dž.š. smiluje sebebom dobročinstva i dove jednog malog , običnog insana, nekog dede koji iskreno pada na sedždu Allahu i tiho u noći pusti suzu za svoju ubijenu i silovanu Hanku i šćer Fatimu i Esmu, za preklanog sina Zaima koji se treb’o baš za mjesec dana oženiti a nikad svadbeno odjelo neobuče več ga dušmani spališe u kući u selu a njega nakon rata nađoše , i to samo jednu kost nadlaktice negdje u mulju drine….

 

Ja osim u Allahovu milost nemam ni zehre nade u nas. 🙁

 

 

” one koji se klone velikih grijehova i naročito razvrata, a grijehove bezazlene ( El-Lemem) On će oprostiti jer Gospodar tvoj, zaista, mnogo prašta -” . (En-Nedžm; 32)

—————————————————————————-

El-Lemem (naklonost prema ženama)

 

El-Lemem je jedan oblik ludila. Osnovno značenje riječi je približnost. Uzvišeni Allah veli:

„One koji se klone velikih grijeha i naročito razvrata, a one bezazlene (illel-lemem) On će oprostiti..“ (En-Nedžm, 32)

El-Lemem u ovom ajetu znači : ono što je malo, bezazleno. Ibn Abbas r.a. veli : „Nisam vidio ništa da je bliže bezazlenim grijesima (el-lemem) od onoga što je spomenuo Ebu Hurejra r.a., koji je rekao :“ Blud oka je pogled, blud ruke je dodir, blud noge je koračanje prema onome što je zabranjeno, blud usta je poljubac“ Elemme znači: primaći se i približiti nečemu, Među biljkama koje rastu u proljeće ima onih koje u potpunosti zacjeljuju ranu ili gotovo da zacijele (ev julemmu) ( Buhari i Muslim). Iz ovoga se vidi da el-lemem nije jedno od imena jubavi iako ga takvoga smatra veliki broj učenjaka. Značenje koje ova riječ ima jeste to da je srce voljenog postalo blisko onome koga voli. Pjesnik veli:

„Kada češ nam doći da budeš pokraj nas u domovini,

Naći ćeš iscjepana drva i vatru razbuktalu“

Ibn Kajjim; „Uvođenje zaljubljenih u vrt ljubavi“ str. 52

———————————————————————————————

Nisam ovo postavio, da se razumijemo , da bih kontrirao općeprihvaćenom stavu po pitanju tumačenja nekih stvari, i plašenja i zastrašivanja sa istim, nego da bi pokazao i ukazao i na drugu stranu medalje, koju obično ne čujemo od naših uvaženih daija, koji imaju običaj citirati i po pola hadisa ako treba da neko svoje mišljenje o nekom pitanju nametnu masi, a koje nerijetko zna biti polovično ili čak i pogrešno.

Sve u islamu je između straha i nade, pa tako treba i pristupati svemu, makar se nama i ne sviđalo to ili se ne slagali sa tim.

Zato, nek se zna, a vjernik će uz Božiju pomoć , znati ići putem sredine izmeđ straha i nade.

Kupio ti ja večeras prvi put ove jeseni šipak (nar) . Inače ga svake godine pojedem hejbet. 20 kg. haj da ne slažem.

Imam zbog toga pođahkad problema – ne izlazim , jel , što se veli. Al’ benefiti od njega su brojniji pa se strpim , a i udarim kontru sa narandžama, margarinama (što bi rekla moja mlađa) , kiwijem i tak to.

 

I to me ponuka da napišem nešto u vezi toga.

 

Ima par godina kako sam neđe vidio jedan recepAt , koji sam oprobo i rezultati su bili mrak! Tri godine zaredom smo to konzumirali i to u godinama onih velikih gripa, epidemija i svega nečeg i ništa nas od toga nije zatrefilo, elhamdulillahi. I ne samo tad već i kasnije dakleM. K’o da nam je organizam doživio neku imunološku transformaciju-evoluciju, tak da smo postali imuni na sve živo i mrtvo – ok..ovo sad pretjerujem, al haj nema veze…negoooo , da ja skratim.

 

RecepAt je sljedeći:

Uzmeš teglu i šipak i med još, pravi naravno ako moreš ikako. i onda u teglu naspeš otprilike 2-3 cm boba od šipka, pa onda to preliješ sa jedno dvije pune velike kašike meda, i onda opet ređaš bobe šipka i tako onda med i sve do vrha tegle. Kolko ti treba šipka , zavisi od kolka ti je tegla i kolki su šipci. Za onu kilašku teglu jeno 2 šipka ti treba.

Eh, kad si to napunio ili napunila ako si žensko, onda zavrneš teglu naravno i ostavš na sobnoj temperaturi da ti stoji neđe, jedno 15ak dana, – ne bi ja više, i onda probaš, treba da bude sok taj što se dobije nako ko sirup, rjeđi od meda. Al ako te zapahne ružan miris , nema veze, to gasovi samo odoše, bitno je da je ukus ok, da se nije alkoholiziralo, iz tog razloga ne bi ja više od 15 dana to držo. Jednom sam ostavio bio haman 20 dana, al valjda bilo i pretoplo, jer ostavio kod dimnjaka i alkoholiziralo se bilo i moro sam prosut.

 

Kad se to tako napravilo, onda moš komotno u frižider to ostavit i držat tamo i onda ujutro i navečeR uzimaš/te po jednu čajnu kašikicu.

Još bi najbolje bilo uz to kombinovat da uzimaš/te i po majušnu onu kašikicu ulja ćurekota, moš to samo navečer il ujutru, nemoraš vazda.

 

I to vama je, dragi moji i drage moje praaava vitaminska i energetska BOMBA! 😉

 

 

 

Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Dvije su vrste stanovnika Vatre, koje nisam vidio (doživio): silnici, u čijim su rukama bičevi debljine kravljih repova, kojima tuku svijet i razgolićene žene koje nose prozirnu odjeću, koje okreću lice od Allahovih naredbi i sklone su lošim djelima, a glave su im kao grbe dvogrbih deva. Takve žene neće ući u Džennet, niti će osjetiti njegov miris, a miris njegov se širi na sve strane toliko i toliko.” (Muslim)

 

(prava horosanska deva, tražio po netu da je nađem)

U hadisu Abdullaha b. Amra r.a., se prenosi: Čuo sam Allahovog Poslanika s.a.v.s., kako govori: “Pred kraj mog ummeta ljudi će jahati u sedlima (na svojim jahalicama), sličnim devinim sedlima, s kojim će dolaziti do pred džamijskih vrata. Njihove žene će biti obučene a gole, njihove kose će biti poput grba vitkih, odvažnih horosanskih deva. Takve su proklete pa ih slobodno proklinjite (proklinjaće se vrsta-grupa žena, ne poimenice! op.prev.). Ako po iza vas bude neki drugi narod, vaše žene će služiti njihove žene, isto kao što su vas služile žene prijašnjih naroda.” (Da’if. Musned Ahmed, br.7083., 2/223.; Medžme’ul-Zeva’id, Hejsemi, br.8612.)

Ima još hadisa na ovu temu , koji se citiraju a nisu daif k’o ovaj koji sam skinuo sa teksta o ovoj temi,  a u kojima se ugl. spominju, dakle glave kao grbe deva, i obučene a gole žene itd. i svi mahom tumače te hadise ovako:

 

 

Ja se stvarno izvinjavam ulemi i daijama, ali ja nikako ne mogu da vidim sličnost ovih načina pokrivanja sa ovim gore slikama devinih grba koliko god da se trudim,  ne mogu pa ne mogu brte mili, sestro draga…. Posebno ako uzmemo u obzir da se u nekima ( ima ih još koje nisam navodio) govori o KOSAMA (ako je prevod tačan) , a na ovim gore slikama jasno ba vidimo kakve su te “kose” na devinim grbama. Vidimo kratku ili dužu dlaku na vrhovima grba, a sa strane nešto kao kraću ili izbrijanu i to mi najviše liči na nešto kao ovo:

 

…uz varijacije na tHemu…

Jel moguće da Allah s.v.t. svoju ropkinju, koja klanja, posti, vjeruje u Njega, čini dobročinstvo, a ima hidžab kao onaj na gornjoj slici ( na kojoj se porede pokrivene sa kamilama) , ..je li moguće da će Allah tu osobu kazniti  i izopćiti iz svoje milost!?

Allah najbolje zna, ali ja mislim da je moguće i da ulema istrči pred rudu pođahkad i protumači nešto na način na koji je u najmanju ruku upitan.

 

I da se razumijemo, ovdje ne stajem u odbranu onih koje pretjeruju jasno i vidljivo svakome, oblačeći usko, providno, ili se podmarame samo onako ko …neču imenovat hajd…al ono , go vrat, miđuše, karmin  i saso mange.

 

Molim Allaha da mi oprosti  ako sam pogriješio …amin :/