Da moje promišljanje o DMT-u (OVDJE ČLANAK)-u ima aBda smisla, govori i ovaj video o Van Goghu i njegovoj “zvjezdanoj noći” u kom su tek sad dokazali da je njegov naslikani uzorak kretanja fluida ima utemeljenje u stvarnosti.
On je ovo crtao pod uticajem nekih droga koje su dovele njegov um na jedan drugačiji nivo svijesti u kom je mogao vidjeti ono što običan čovjek ne može, i za što je danas potrebna suvremena tehnologija i nauka.
Dakle to što je on vidio u tom stanju nisu bile halucinacije, nego zaista je vidio svijet kakav i jeste, samo ne na ovom našem nivou i dimenziji.
Identično kao što i ljudi pod uticajem DMT molekule ulaze u druge svjetove i viđaju stvari koje se u našoj dimenziji ne mogu vidjeti. Tek kad se duša uzdigne na te druge nivoe, to viđenje svijeta se otkriva.
Naravno, ovo ne znači da sve droge otvaraju vrata dimenzija i svjetova i da ne postoje halucinacije kao što su nam poznate.
Samo su neke supstance portali za viđenje drugih dimenzija a neke su obični halucogeni.
Da je moguće vidjeti slike svijeta koji je tu ali nevidljiv, inače, nama, pokazuje i priča o poznatom arapskom plemenu Azra ili originalno ‘Uzre (sa ajnom) , a koji su bili poznati po tome što su se nenormalno (po nama) zaljubljivali i često umirali zbog zaljubljenosti.
Znate da je i kod nas opjevano to pleme u pjesmi “Kraj tanana šadrvana”, koju je Hajne napsao a Safvet beg preveo, gdje se u jednom stihu kaže:
“Ja se zovem el Muhamed, iz plemena starih Azra, što za ljubav život gube i umiru kada ljube”
To da su oni doživljavali posebna stanja izazvana ljubavlju i u takvom stanju bili u mogučnosti da vide stvari koje se inače ne vide, govori nam i dio knjige Ibn Kajjima “Uvođenje zaljubljenih u vrt ljubavi”, u kome govori o tom plemenu:
Pleme starih Azra-“Mi vidimo izvore koje vi niste u stanju vidjeti.”
Ibn Ulasa pripovijeda: “Ušao sam kod jednog beduina u šator i zatekoh ga kako jeca, te ga upitah: ‘Šta je s tobom?’
On mi odgovori: Zaljubio sam se.’Upitah ga: ‘Iz kojeg si plemena?’
On mi odgovori: ‘Ja sam od onih koji kada se zaljube, umiru od čednosti.’
Ja ga počeh tješiti i odvračati od prepuštanja takvom stanju, ali on duboko uzdahnu i reče: ‘Ja nemam nikoga kome bih se mogao požaliti, samo tužni može tužnoga utješiti'”
Sa’d bin Ukba upita nekog beduina: “Iz kojeg si plemena?”
On odgovori: “Ja sam od onih koji kada se zaljube, umiru od čednosti.”Zatim rece: “Tako mi Gospodara Kabe, iz plemena Azra.”
Sa’d ga upita: “A zbog čega to?”
Beduin mu odgovori: “Zato što su naše žene prelijepe, a muškarci čedni.'”
Sufjan bin Zijad kaze: “Upitao sam jednu ženu iz plemena Azra, koju je ljubav svladala i za koju sam se pobojao da će od toga umrijeti: ‘Zbog čega vas, pripadnlke plemena Azra, ljubav ubija mimo ostalih arapskih plemena?’
Ona mi odgovori: ‘Nas krasi ljepota i čednost, a ljepota je ta koja nas podstiče na čednost. Čednost nam daruje nježnost srca, tako da nas ljubav ubija. Mi vidimo izvore koje vi niste u stanju vidjeti.“‘
Ebu Ubejda Muammer bin Musenna prenosi da je neki čovjek iz plemena Benu Fezara rekao pripadniku plemena Azra:
“To što vi umirete od ljubavi nije nikakva vrlina, nego je to slabost ličnosti i razuma, i skučenost razmišljanja.”
Azrijac mu odgovori:
“Kad bi vi iz plemena Benu Fezara vidjeli sjaj očiju žena iz plemena Azra, koji blista iz njihovih nježnih krupnih široko razmaknutih crnih očiju ovjenčanih divnim obrvama, njihove tamnocrvene usne iza kojih bijeli zubi kao da su niska bisera blistaju, obožavali bi ih kao što su predislamski Arapi obožavali Lata i Uzzaa ( idolopoklonička božanstva), a Islam bi po strani ostavili.”
Dakle, mnoga stanja srca i uma, izazvana različitim poticajima, mogu dovesti do stanja u kom insan može vidjeti ono što inače ne može, može ući u druge svjetove, druge dimenzije…
Oni koji to nisu u stanju, a mnogo je takvih, nikada neće razumjeti i shvatiti ove prve…nažalost.