“Svi tvoji dobri kvaliteti pomračeni su hipermudrijaštvom i otuda su jalov poklon svijetu…svuda nalaziš greške izuzev u sebi…time ozlojeđuješ sve u okolini – niko ne želi da bude unaprijeđen i prosvjetljen na tako nasilan način, a najmanje od strane tako beznačajne individue kakva si ti još uvijek. Niko neće tolerisati kritike osobe koja sama pokazuje toliko ličnih slabosti, a posebno taj omalovažavajući stil što propovjednim tonom proklamije da je nešto ovako ili onako, bez imalo sumnje u mogućnost greške. Da si manje takav kakav jesi – bio bi samo smiješan, ali ovakav kakav si, od svega najviše iritiraš…”
Autor: alkemichar
open mind for a different view and.... stay calm
Članak 442. (malina)
Zvanično sam postao malinar 🙂
Iako sam poodavno nijetio krenuti u malinarstvo, neke druge stvari su me zadeverale i odvratile od toga. Sada sam odlučio , jer nema druge…nekom je nafaka olakšana a nekome i malo manje olakšana 🙂
U subotu zaoro, u nedelju zasadili cc 1000 sadnica.
Pošto je sada aktuelan i popularan ovaj Tule, odlučili smo se za sortu Tulamin 😀 …jer mislim da ima to nešto u univerzumu , što upućuje na određene tokove, da nam okolina šalje neke znake , koje trebamo znati prepoznati i čitati..
Šalim se , nismo zbog toga, nego sam obavješten da je skroz druga sorta , kad ono dođe tulamin, šta se može, al dobar je ..nema bodlji, krupniji i slađi od ove druge sorte, jer dvije smo sorte zasadili, pa da probamo kojoj bolje pogoduje tlo..
Inače kontam, ako bi našao 5 duluma za zakupit, vjerovatno bih zasadio sve to i vjerovatno napustio i posao, i bavio se samo sa time..
Rizik jeste, ..jer ..skontaj da uložiš sve i tamam kad pomisliš da ćeš ubrati plodove svoga rada (novac) a i bukvalno (malinu)… Allah pošalje led, vjetar..i sve nestabne u par momenata 😀 …elhamdulillahi ‘ala kulli hal …hvala Allahu na svakome stanju …
Znači..prvo sam krenuo sa opremom ..
Onda đubre stiglo ..
Uzoralo se i isfrezalo .. ..i pod konac pripremilo…
Sadnice stigle…
i s bismillom krenulo i završilo…
Inače, sad se samo oko ovoga bavim u svo vrijeme..pratim na fb-ku neke grupe, gledam po YT klipove, naručio neke knjige ..i nešto se i naučilo ..teorija pa praksa..
Jedino što navečer pratim i neke serije koje me relaksiraju od svega .. Žive mrtvace; Vejvard Pajns, i Zvjezdane staze …
Vas čitam malo ili nimalo ..
Danas mi naumpade, da sam k'o djete razmišljao o sljedećem..
Bil’ ja postojao da se moj babo (otac) oženio drugom nekom ženom i moja mama udala za nekog drugog muškarca .. Kontam bil mene bilo ovakvog kakav sam? Naravno, ne bi, jer moje tjelo , kao i karakter, je determinisan kombinacijom genetskog materijala, ali opet,bil postojao uopšte? ..možda bi ja bio ja samo u nekom drugom tijelu? Ako sam ja više duša, nego tijelo, u kakvo tijelo bi ta moja duša ušla, gdje bi se rodio? Zamisli da sam se rodio negdje u Bangladešu, Filipinima, Siera Leoneu …..??? … Zamislim, pa se zapitam, subhanallah..zamisli da si se rodio npr. kao dijete nekog mrzitelja i borca protiv Istine, protiv Islama, da si se rodio u društvu antiteista, fašista, militantnih krstaša, i da su ti roditelji takvi i da su te tako odgajali i da ja takav mrzim i borim se protiv Ljubavi?!
I onda skontam, da ne mogu, da nema šanse da se ikako nazahvalim Allahu samo na blagodati što sam rođen u okolini koja koliko-toliko, makar i u tradiciji i običaju, gaji ljubav i respekt prema Miru.
El-Hamdu lillahi Rabbil-‘alemin
Članak 441. (dokonost)
Ovi moji (naši) se opet vazda i svuđe svađaju, nema teme da se pokrene a da se vodi normalna debata između dvojice braće ili sestara a da se ne završi ..nako..baš bratski i sestrinski …fatajući se za vratove….
Od kud takvo ponašanje…nije mi jasno u potpunosti, ali mislim da ima više uzroka … a jedan od njih je i besposlenost, dokoličarstvo…
Rad i umor sprečavaju od takvih pojava i mislim na pravi rad i umor, ne neki intelektualni, filozofski tj. ne pametovanje, ne razmišljanje , ne čitanje ..naprotiv, previše pametovanja i vodi u svađe i rasprave.
Sunnet Allahovog poslanika a.s. je upravo to, da se sprečavanje svađa koje nastaju od previše pametovanja i želje da se uzdigne lični ego i izrazi superiornost na drugima, bilo fizička, emotivna, intelektualna, ekonomska itd., da se ljudi “zabave” nekom aktivnošću koja će ih umoriti, fizički, i na taj način ih odvratiti od dokonosti iz koje niče korov.
Slučaj pohoda na Murejsiju, na pleme Benu Mustalak….nakon uspješnog pohoda, dolazi do poznatog slučaja, kada su se dvojica momaka, jedan od Ensarija, drugi od Muhadžira, posvadili i potukli i onda pozvali, svaki svoje u pomoć. Dolazi do sukobljavanja riječima, svađe i skoro do sukoba sabljama,koji bi se desio da nije reagovao Poslanik a.s. : “Zar se dozivate pozivama džahilijeta, a ja sam još među vama”? , iskazujući odvratnost prema takvom postupanju, neislamskom, gdje se ljudi vrednuju na osnovu plemena, nacionalnosti …
Iako vidno ljut na nastalu situaciju i ponašanje, Poslanik a.s.nije uopšte ispitivao i zapitkivao ko je šta kome rekao, ko je prvi ko drugi i sl. jasno stavivši do znanja da je to u ovakvoj situaciji nebitno, jer bi se ulaženjem u takvu vrstu diskursa, plamen samo mogao još više raspiriti.
Nakon što su se ashabi r.a smirili, to izaziva srdžbu u vođi munafika Abdullahu ibn Ubejj ibn Selulu i on izgovara poznatu prijetnju : Zaista, kada se vratimo u Medinu, jači će istjerati slabije (časniji će istjerati one bez časti, tj. Medinlije će istjerati Mekelije). Kada su te riječi došle do Poslanika a.s. , on ga poziva i pita da li je to rekao, a munafik se zaklinjući čime je mogao, negira da je to izrekao.
Neki od ashaba predlažu Poslaniku a.s. da ga odmah, istog momenta smaknu, a on a.s. tada izgovara poznate riječi : “Ne , ne ubijajte ga, ne želim da ljudi pričaju kako Muhammed (a.s.) ubija svoje drugove!” , iako je Poslanik a.s. znao koju sve smutnju ovaj vođa munafika sije.
Situacija je bila toliko napeta iz svakog ugla, atmosfera uzavrela…
I u tom momentu Poslanik a.s. naređuje pakovanje i pokret! Povratak ka Medini. Dakle, prekida se svaka priča i dogovaranja, sašaptavanja i teoretiziranja i pametovanja i naređuje spremanje i pokret.
Inače, putovanje pustinjom se odvijalo otprilike do 10h dnevnog putovanja, kretalo se iza sabaha, čim postane malo vidno, pa do nekih pola 11h ili 11h , kada se Sunce primiče zenitu i postaje veoma jako, tada bi se pravila pauza sve do iza ikindije i onda opet pokret do akšama. Nakon toga bi se pravio logor i konačilo do sljedećeg jutra. Dakle sve ukupno maksimalno 10ak sati dnevno putovanja.
Taj dan, nakon tog incidenta, kada su se odnosi među muslimanima užarili i skoro došlo do oružanog sukoba, Poslanik a.s. je putovao i nije naređivao stajanje i pauze, preko 20 sati! Cijeli ostatak dana i cijelu noć su putovali!
Karavana je stigla do pred Medinu i još im je trebalo nekih pola dana putovanja i tu su tek stali.
Čim su stali, svi su legli i zaspali, premoreni od tolikog putovanja.
Znači nikome nije bilo ni do čega osim da legne i zaspe, a kamo li da razmišlja o onome šta se desilo i još da priča sa nekim o tome. Umor je učinio svoje i svi su zaspali istog momenta.
Na ovom mjestu se i desila ono što je izazvalo slučaj potvore Aiše r.a., jer ona se probudila i otišla da izvrši nuždu i pri povratku primjetila da je izgubila ogrlicu i onda se vratila da je traži, po povratku u kamp, karavane nije bilo, jedini koji je ostao je bio Safvan ibn Muattal es-Sulemi r.a. koje je prespao pokret karavane a to nam govori da je bio toliko umoran i da je tako spavao da nije čuo preko hiljadu ljudi koji su ustali, kupili svoje stvari, zajahali jahalice i krenuli..ne , on je sve to prespao u svome ćošku.
Mnogo je još pouke u svim ovim događanjima ali da zaključim o ovoj temi.
DakleM, zaposli insana, neka radi nešto, neka se umara i neće imati kad da filozofira i pametuje previše, da dipli i ogovara, da ga šejtan podstiče na zlo u tome, nego će nakon rada biti rahat i premorena za bavljenje glupostima.
Rad, nije to samo rad na poslu, nego bilo kakav rad, bilo koja fizička aktivnost, cijepanje drva, kopanje, branje, zidanje, metenje, kupljenje lišća, prćenje snijega itd. ..
Mada je većini ovih što previše pametuju, poniženje raditi, posebno džaba i posebno neke fizičke poslove … tako daaa , neka se o sebi pobrine onaj ko hoće i primjerom pokuša podstaći i druge … da nam se Allah smiluje ..amin
Članak 440. (bye , I said)
Članak 439. (islamofobija ,u suštini, poganluk i tak’)
Ima anam neka, iako joj je ime lijepo (liepo , ljepo) , ne bih da ga spominjem u ovom slučaju, al jezik joj je pogani pravo, kako samo može biti u jednog zlog stvora, punog mržnje , spletki i svega lošega, koja je na našu žalost bila u službi formiranja mišljenja javnoga mnijenja.
Zbog svoje zlobe, upala u nevolje, i sada to iskorištava kako bi se uljebila negdje vani, a njen posao bi bio i dalje da samo laje i laje, da izvinu životnje koje laju.
Koliko sam vidio ono malo, stvarno je pogana pravo i oni najveći islomofobi i mrzitelji islama bi joj mogli pozavidjeti.
Lukavo koristi tu situaciju i koliko vidim namjerno nastavlja sa svojim poganim jezikom i provokacijama, a sa ciljem da navuće na sebe bijes onih sa manje sabura , uglavnom više nacionalista a manje malo vjerski okrenutih i učenih, i onda na osnovu njihovih komentara upućenih njoj u vidu psovki, prijetnji i vrijeđanja, onda to unovčila i dobila vjerovatno azil i ko zna šta još, možda i gratis dildo od nekoga.
Ono što je dakle upečatljivo su te njene uvrede koje su baš odvratne, tako će se desiti mnogo dobroga u svemu tome , upavo nama vjernicima i Islamu, jer tolika odvratnost proizvodi kontraefekat kod svakog čovjeka koji ima i trun pravde i dobrote u sebi.
Treba je samo pustiti i ne davati joj pažnju previše, a mnogo će biti oih koji je čitaju a koji će joj vremenom okrenuti leđa i svoje simpatije usmjeriti ka strani koju ona napada tj. Islamu i muslimanima.
Navešću jedan sličan primjer djelovanja prevelike količine odvratnosti i kotraefekat koji izaziva.
Nakon bitke na Uhudu, Kurejšijski pagani su izmasakrirali tijela muslimana, šehida koji su ostali na bojnom polju. Hind je sebi napravila ogrlicu od prstiju, nosa, ušiju Hamze r.a. ..drugi ashab je bio toliko izmasakriran da ga je sestra jedva identifikovala i to po jagodicama prstiju, po svemu ostalom je bilo nemoguće prepoznati tijelo. I tako i slično je bilo i sa ostalima.
Nakon bitke, kurejšije se povlače i kreću od Medine prema Mekki i u putu dolazi do rasprave, da li da se vrate u Medinu i dokrajče muslimane, jer nisu ispunili ni jedan cilj radi kojeg su došli ili da se vrate u Mekku. Saffvan ibn Umejje predlaže povratak jer kaže da su muslimani sada bijeni zbog onoga što su učinili oni, posebno misli na taj masakr, da su sada željni osvete još više i da se ne treba sa takvima boriti, da će se sada pridružiti i ostali koji nisu bili u bitci itd. ..dok Ikrime b. Ebi Džehl zagovara da se vrate, i toliko navaljuje na to da je gotovo bilo izvjesno da će svi pristati da se vrate.
Za to vrijeme Na Uhudu i Medini se dešava slijedeće..Ma'bed el Huza'i paganin iz plemena Huza , i to njihov ugledan član, prolazi područjem Medine i saznaje šta se dešava, posjećuje Muhammeda a.s. i izražava svoje simpatije i sučašće u bolu muslimana jer ono što se desilo, iako su pagani, prevazilazi sve norme ponašanja koje su poznavali arapski pagani. Otao je zapanjen masakrom i šta su počinili Kurejšije i kaže da bi volio da su Kurejšije pretprjele gubitak nego muslimani. Znači , iako je paganin, nije musliman, zbog odvratnosti zlodjela, njegovo srce odbacuje to zlo i staje na stranu muslimana.
Nakon kraćeg stajanja u Medini, Ma'bed nastavlja put i susreće se sa Kurejšijama , koje kako rekoh u tim momentia upravo raspravljaju da li da se vrate ili ne. Ugledavši ga i prepoznavši, Ebu Sufjan ga pozove i upita ga , kakvo je stanje u Medini? A on reče upravo isto ono što im je govorio i Saffvan, da su muslimani zgriznuti njihovim nedjelima i da su sada bijesni i željni osvete, da se pripremaju da ih stignu i osvete se, da se svi oni koji nisu bili u boju sada spremaju i žele da osvete svoje poginule. Iako to nije bila istina , niti mu je Muhammed a.s. rekao da to kaže, Ma'bed zbog te odvratnosti koju je osjetio prema Kurejšijskom zlu koje su počinili i empatije prema muslimanima zbog toga, reče ovo što reče.
Ebu Sufjan, znajuči da Ma'bed nije musliman i da je paganin, nije imao razloga da mu ne vjeruje, jer su svi pagani bili protiv muslimana, pa ga još upita , šta im on savjetuje, a Ma'bed reče: Ja vas savjetujem da sjednete na svoje konje i da bježite što brže, koliko vas konji brže mogu nositi.
Tako da su Kurejšije sada bile isprepadane i odlučile da se povuku u Mekku.
Kako samo Allah otklanja spletke i okreće srca, subhanallah !
Tako da , kao što se i Ma'bed okrenuo protiv pagana Mekke, mnogi će zbog odvratnosti dotičnog stvora, da se okrenu protiv nje i pođu simpatisati muslimane, inšaallah
ps. istoričari se razilaze da li je Ma'bed nešto kasnije primio Islam ili nije, ali po Allahovom sunnetu, moguće je prije da jeste nego da nije, a Allah najbolje zna
Članak 438. (DMT)
Nešto ne mogu skontat jesam li pisao o DMT u il sam samo onako u glavi konto, a ne pregledavaju mi se sad članci…a nešto mi se piše, pa ću ja pisat’ makar već i pisao o tome…
DakleM..DMT iliti Dimethyltryptamine molekula !
Čit'o, gled'o, kont'o.. ‘vako – ‘nako i kontam da je ona jedan od, ne i jedini, portala za ulazak, prelazak, hodanje duše kroz različite svjetove, dimenzije postojanja, egzistiranja..ona je konekcija i veza duhovonog i fizičkog svijeta, a možda i nije..
Sve što ću napisati, nevjernici naravno tumače drugačije i kažu da se radi o drogi koja je halucogena i tačka…međutim, kao što sam i pisao ranije, oni jesu UMni ali nisu RAZumni..dakle stanu na određenoj tački i ne mogu vidjeti dalje od toga..ali nećemo sada o njima..nego da ja iznesem svoje teorije i razmišljanja koja su mi važnija od njihovih 😛
Dakle, DMT je ta molekula koja se nalazi, hajmo reć’, u prirodi, i što je zanimljivo za nas, tu molekulu proizvodi i sam ljudski mozak !, tačnije epifiza, mada koliko sam upratio nisu ni naučnici 100% još uvijek sigurni, ali hajmo reći da jeste za sada i uklapa se to u ovu moju teoriju.
Epifiza je inače poznata i u mnogim starim civilizacijama i kulturama kao “treće oko” pomoću kojega su raznorazni “vračevi” i drugi ulazili u druge svjetove, proricali budučnost itd.
Kažu ti naučnici da se ogromne količini molekule DMTa u ljudskom organizmu nalaze u 3 posebna momenta : prilikom rođenja, prilikom sna i prilikom umiranja.
Dakle, sva tri stanja u kome čovjek ulazi ili prelazi u neke druge dimenzije i stanja egzistiranja. Rođenje kao ulazak iz jednog svijeta u drugi i potpuno samostalno egzistiranje; san – u kome duša izlazi ( poznato iz Kur'anskog ajeta) i kreće se drugim dimenzijama i susreće sa drugim dušama, čak ide i do samoga Arša; smrt – momenat izlaska duše iz tijela i ulazak u novo stanje egzistencije…
Tražio sam o momentu stvaranja epifize i vele embriolozi da se ona formira tj. njeno jezgro na dijelu na kojem će biti čelo a onda se iza 40-og dana , u narednom periodu povlači i smješta na mjesto na kojem će i biti.
(editujem)
Vezano za ovo, poznati hadis o stvaranju čovjeka i fazama stvaranja nakon kojih slijedi udahnjavanje duše slanjem meleka. Taj hadis većina učenjaka tumači na način da kažu da udahnjavanje duše biva nakon 120 dana. Međutim , postoji i dio učenjaka, od kojih je nama najpoznatiji šejh Abdulmedžid Ez-Zindani poznati učenjak koji je mnogo truda uložio u sferi izučavanja Kur'ana i hadisa i njihovom vezom sa naučnim činjenicama i čijim su sebebom mnogi zapadjački naučnici prihvatili islam a i istočnjački, japanci i tako ti, dakle on kaže da se hadis tumači tako da je ustvari udahnjavanje duše nakon 40 dana! Ako je to tačno, a Allah najbolje zna, onda se to poklapa sa ovom teorijom i epifizom. Jer taman nakon 40 dana se i epifiza smiješta na svoje mjesto, a ako je preko nje taj portal za ulazak duše onda je njeno smiještanje gdje treba, taman u momentu kada ona obavi svoju prvu veliku funkciju tj. da primi preko sebe dušu u tijelo.
Inače epifiza je, kako kažu, jedini dio mozga koji je samo jedan kao cjelina tj. nema dvije polutke, dva dijela, kao što imaju ostali dijelovi mozga pa i hipofiza, i to je jedna zanimljivost, – da je epifiza unikatna u mozgu na taj način.
Dalje…
Istaživajući amazonska plemena, naučnici su našli to da ta plemena, njihovi vračevi, spravljaju sebi posebnu vrstu čaja od jedne od prašumskih biljaka, i od tog čaja padaju u neke transove koji ih drže oko 2,3,4 sahata i u tom transu, kako kažu, oni odlaze u druge dimenzije i komuniciraju sa nekim drugim bićima.
Fazon je sljedeći, a što je veoma kuuuul 😀 ..ta biljka od koje oni prave taj čaj u sebi sadrži DMT molekulu, i nije u tome fazon, fazon je što ako napraviš čaj od te biljke i popiješ ga, neće ti se ništa desiti, nikakav trans, nikakav efekat neće proizvesti..a zašto?!
Pa zato jer ljudski organizam u sebi ima poseban enzim koji blokira djelovanje tako unesenog DMTa i on se ne može aktivirati, tako da efekta nema nikakvog!
Pa kako onda upadaju u trans?
Pa tako što tu biljku, miješaju sa jednom drugom biljkom a koja u sebi ima neki fol, neki blokator, koji onda blokira te enzime koji blokiraju DMT molekulu 😀 tako da se onda DMT aktivira i proizvodi efekat! wooooow
Pitali su onda te indijance, kako su znali koju od 150.000 vrsta biljaka u prašumi da izmiješaju sa tom DMTovom, kažu im indijanci : REKLI NAM DUHOVI !
Tj. džinni i ovo je sve jasno vjernicima, muslimanima.
Dakle vračevi su komunicirali i ulazili , i ulaze i danas, u džinnske svjetove tj. jednu od drugih dimenzija, tako što su ih džinni poučili kako da otvore PORTAL za ulazak i prelazak u drugu dimenziju. Taj prelazak nije fizički(mada postoje i takvi prelasci) nego samo dušom, baš kao što i duša prilikom sna izlazi i putuje u neku treću dimenziju ili prilikom smrti u neku četvrtu itd. itd. i Allah zna koliko nivoa tj. svjetova postojanja ima, ovo su samo neki.
Danas se DMT proizvodi i sintetički i na spisku je droga..neki ga uzimaju, uglavnom inhaliranjem…efekat je taj da padaju u trans i ulaze u druge dimenzije, samo što je taj ulazak malo dramatičniji i traje kraće nego kod indijanaca. Zajedničko im je što svi imaju slična iskustva, a jedno od tih je da komuniciraju sa njima nepoznatim bićima. Taj svoj boravak , iako traje oko 45 min. oni percipiraju totalno drugačije i imaju osjećaj kao da su godinama pa i decenijama boravili u tom stanju i dimenziji. Upravo kao što se dešava i sa onima koji su, a poznato je iz događaja ko je upoznat sa tim stvarima, bili oteti ili na neki drugi način ulazili u džinnski svijet.Također su im iskustva pozitivna, nekako se ljudi vrate sretniji, pacifizam i to folovi, jer ih ta bića kroz razgovor navedu na razmišljanje o bitnim životnim stvarima, pa se čak DMT eksprerimentalno koristio i za terapije odvikavanja od narkomanije i to uspješno.
Koja će se dimenzija, svijet, kome otvoriti, neam pojma, ugl. ona koju Allah odredi, neće svako ući u svijet meleka i viđati meleke, neko će u svijet džinna, a neko i u neke nama nepoznate svjetove.
Kada se Burak kojeg je zajahao Poslanik a.s. u noći Isre i Mi'radža , nešto uznemirio, Džibril a.s. ga opomenu da se smiri, treba da ga je stid, jer do sada ga nije plemenitije stvorenje jahalo. Ovo nam govori da su Buraka jahala i druga stvorenja i da je ono posebno biće, Allah najbolje zna iz koje dimenzije tj. svijeta i nivoa egzistencije.
Bio sam tražio i nešto vrlo malo pronašao, o ljudima, koji nemaju epifize, kako se oni ponašaju i to…nema nešto plaho, ugl. žive normalno, zato sam i rekao da je DMT samo jedan od portala koji omogućava prolasku i ulasku u druge dimenzije. Jer, ne bih da širim temu, ali poznato je da su mnoge civilizacije imale neke druge načine kontakta sa džinnima i ulaska u njihov svijet a što predstavlja svakako prelazak iz jedne u drugu dimenziju postojanja…..
Naravo, kako sam i rekao , ateisti imaju svoje objašnjenje ali ko njih šljivi 😛
ne znam jesam li sve rekao što sam htio ali ću dopisat ako mi šta naupane i ako se sjetim vezano za ovu temu ..a i kucajuće grešek ću usput ispravljati
et’ živi bili i lijepe snove uz DMT, vaš alkemichar :*
Članak 437. (od prirode sa <3 )
Ako ti niko neće podariti srce, ljubav, e pa hoće priroda, hoće zemlja 😀
Ako ništa kao utjehu….
Već sam imao jednom slično sa paradajzETom
![20150717_185027[1]](http://alkemichar.voxxyz.com/wp-content/uploads/sites/59/2015/07/20150717_1850271.jpg)
A evo sad i sa krompirETom , još bolje…
Članak 436. (mes – dodir?)
Na prošlu temu, nešto sam ost'o dužan skepticima 😀 ..
Naime, ima hadis koji kaže da je bolje da se željeznom iglom probodeš kroz glavu nego da dodatkneš ženu koja ti nije ništa, hadis prenosi Taberani …taj hadis je bio ocjenjen kao daif, kasnije ga šejh Albani ocijenio kao sahih..
sve jedno ako i nije daif..treba malo to izanalizirat..ne samo preletit ko djeca pred gostima 😀
dakle..šta znači da se probodeš u glavu željeznom iglom?
Pa znači da se ubiješ..tj. bolje ti je da se ubiješ nego da uradiš to..
A šta znači dotaći ženu? Pa glagol mes , bukvalno znači dotaći..i onda bi značilo da je bolje ubit se nego dotaći neku ženu!
E sad, nije to baš tako 🙂 ,… glagol mes i njegovi oblici se u Kur'anu koristi mnogo puta ali mu značenje nije uvijek bukvalno, nekada znači dotaći, strefiti, zadesiti itd…. ali ono što nas interesuje je to da se uvijek ALI UVIJEK riječ mes, kada se govori o odnosu muškarca i žene, koristi u značenju SPOLNOG ODNOSA! a ne običnog dodira!
primjeri:
” Nije vaš grijeh ako žene pustite prije nego što u odnos s njima stupite (temessuuhunne), ili prije nego što im vjenčani dar odredite….” (Bekara, 236)
“A ako ih pustite prije nego što ste u odnos sa njima stupili (temessuuhunne), a već ste im vjenčani dar odredili,…” (Bekara 237)
” ona reče: “Gospodaru moj, kako ću imati dijete kada me nijedan muškarac nije dodirnuo (jemsesni)?” (Ali Imran, 47) tj. nisam imala odnos ni sa jednim muškarcem.
“”Kako ću imati dječaka” – reče ona – “kad me nijedan muškarac dodirnuo (jemsesni) nije, a ja nisam nevaljalica!” (Merjem, 20) , očito se govori o čistoći Merjeme od spolnog odnosa.
” O vjernici, kad se vjernicama oženite, a onda ih, prije stupanja u bračni odnos (temessuhunne), pustite, one nisu dužne čekati određeno vrijeme koje ćete vi brojati, već ih darujte i lijepo ih otpremite.” (Ahzab, 49)
” Oni koji ženama svojim reknu da im nisu dopuštene, kao što im nisu dopuštene majke njihove, a onda odluče da s njima nastave da žive, dužni su, prije nego što jedni drugo dodirnu (jetemaassa), da jednog roba ropstva oslobode. To vame se naređuje, – a Allah dobro zna ono što vi radite.” (Mudžadela, 3)
“Onaj koji ne nađe, dužan je da dva mjeseca posti uzastopce prije nego jedno drugo dodirne (jetemaassa)….” (Mudžadela,4) U ovim ajetima se u vezi dodira govori o spolnom odnosu.
Dakle ako se tako razumije tj. da se bolje ubiti nego počiniti blud, počiniti seksualni odnos (MESati ženu), onda se sve posloži…aaa..
Sjetite se i onog mog pitanja u vezi ashaba kojeg je šišala neka žena za vrijeme hadža i prala mu kosu, ili dodirivanja Omera i Aiše r.a. kada su jeli iz iste posude, pa i ovo zadnje da bi ropkinje medine vodile Poslanika a.s. za ruku..dakle kad se tako posloži onda se sve lijepo uklopi i složi …a nekom i ne složi..štaš..
‘nako kontam samo…
Članak 435. (tabu promišljanja o nekim stavovima)
Opet ću o tabuima ustvari nisu tabui nego je razmišljati na drugačiji način o tim stvarima i još to reči javno negdje je tabu …
…..helem čitam o slučaju kada je jedan ashab Ebu Jasir ili Jusr r.a. došao Ebu Bekru r.a. i rekao mu kako je poljubio neku ženu, koju nije smio, a on mu reće da šuti o tome i da ne govori nikom, a on ipak ode dalje pa reće isto i Omeru r.a. i on mu reće da šuti..on ode dalje i reće samom Poslaniku a.s. na šta mu on ne reće ništa…kasnije Allah dž.š. objavi ajet sure Hud 114. :” I obavljaj molitvu početkom i krajem dana, i u prvim časovima noći! Dobra djela zaista poništavaju hrđava. To je pouka za one koji pouku žele.” i Poslanik a.s. ga zovnu i reće mu šta mu je objavljeno, on upita jel to samo za njega vrijedi, “Ne, nego za sve iz mog ummeta.” odgovori mu Poslanik a.s.
Širu verziju prenosi Tirmizi a kraću i Buharija i Muslim ..što znači da je događaj sahih , jel.
‘nači, niko neće reći , niti smije reći, ako je vjernik , da je ljubiti se sa anamo nekim ženama koje su ti ništa, ok i da je halal, ali niko ne može reći ni da je to, ako se desi nešto aman-zaman tj. smrtni neki grijeh.
Ovaj događaj nam govori da se to dešavalo i ashabima r.a., boljima od nas, iz čitanja nekih drugih ćitaba vidimo i generacijama poslije ashaba a kako li neće i u još kasniji vakat, i da se ti ljudi i te situacije ne trebaju uveličavati više nego što jesu i to je u potpunosti i u skladu sa onime što Ibn Kajjim r.h. govori kada tumači riječ Lemem a pisao sam o tome u OVOME ČLANKU.
Ljudi br'te mili drame danas oko svega, recimo oko ovih stvari se razvila cijela jedna posebna grana “nauke” koja se isključivo bavi ovime i stavlja to međ najveće probleme današnjih muslimana, a po meni, koliko vidim, prve generacije nisu bile opterećene ovakvim događanjima nego su to rješavale ‘nako..usput, bez drame ikakve..ok desilo se nemoj više, odi klanjaj namaz, učini kakav hajr i halas, čist si…. kao i svaki drugi manji grijeh…
Međutim, naše daije i prof. kada govore npr. o tom bludu očiju, usana, ruku i nogu, jarrrrane gotov si, haman je to gore neg da si ubio čo'eka (malo karikiram, al opet – MALO) , ‘nači taj “blud” ili pravi blud isto ti ga dođe po njima kad te dernjavom i prstom dignutim u zrak uz obavezno zaklinjanje vallahi billahi, na dersu opletu.
Kad smo već kod ovog i onog kako se na osnovu ličnog stava , predaje tumače i shvataju kako bi se ojačao vlastiti formirani stav da kažem i ovo … npr. ‘nači… i opet koristim extremne primjere…
Kada neko “ojačava” svoj stav o zabranjenosti instrumenata, onda predaje u kojima se spominje sviranje defova tumače usko tj. kao posebnosti – has , pa kaže ..ok može DEF samo na bajram i svadbu. Dakle ne uzima se općenito da je def bio jedan od instrumenata pa da se reklo ok , def je instrument i može INSTRUMENT , jer oni tada i nisu imali nešto plaho instrumenata koje su svirali, možda 2,3,4..defovi su svakako bili najraspostranjeniji i svakako da su bili INSTRUMENTI..znači nema opećnitosti što se tiče instrumenata niti općenitosti pa da se kaže da se mogu svirati instrumenti onda kada čovjek želi da se na neki način zabavi i opusti a što su radili i ashabi svakako.i o tome sam pisao..ako nađem post stavljam link OVDJE.
Sa druge strane uzima se općenitost – am, a izbjegava i zaobilazi posebnost -has, kada treba neki drugi svoj stav potvrditi , kao npr. hadis koji prenosi Aiša r.a. u kom kaže da Allahov poslanik a.s. nikada nije dirnuo ruku žene prilikom davanja prisege. Iako se dakle u samom hadisu navodi da je to bivalo samo prilikom davanja prisege, u čemu je Aiša r.a. u pravu, nije se uzela ta posebna situacija pa se reklo da prilikom davanja prisege ili možda nekog masovnog čestitanja i sl. ne treba se rukovati sa ženama nego je iz te posebne situacije izvućen opći propis da se NIKADA ne treba rukovati sa ženama…dok se sa druge strane hadis koji se prenosi također u Buhariji u kom se kaže da bi neka ropkinja uzela Poslanika a.s. za ruku i vodala ulicama Medine da joj on učini neku uslugu a on a.s. ne bi vadio ruku iz njene dok ona ne pusti, taj se dakle događaj tumači naširoko i svakako a sve da bi se zaobišla očitost hadisa i potvrdio onaj suprotan stav…
Ja lično ne dramim oko toga plaho..prvi ne pružam ruku a ako mi ženska pruži otpružim i gotovo, nema plaho drame neke oko toga i sad uzdizanja da će neko orgazam imati ako se rukovao il šta ti ja znam..
helem..dakle to et’ mi nadošlo..
pričam svašta što mi nadođe kao promišljanje, ne pozivam u to ali ne vidim ni da ne bi smio promišljati ..iako drugi koji me čuju ili čitaju uglavnom ne slažu sa time, jer su oni ili ekstremni u svojim stavovima, ili su ograničeni ili površno prelaze preko stvari ne nužno zbog ograničenosti ..pa se onda dovodem u neke situacije iz kojih se onda moram “vadit” 😀 … et’ kao na poslu, na kom sam trenutno suspendovan, a jer sam rekao bolnu istinu gazdi tj. napsio je u našoj fb grupi, a koju svi znamo ali mu je niko ne smije priopćiti i sad čamim čekajući ishod 😀
ps. ako ima ko kakav pos'o da ponudi bilo u EU bilo kod nas i BiH nek se javi, primam sve ponude u obzir ..plata za zemlje u EU najmanje 1.500e uz smještaj i po mogućnosti neki posao u prirodi i oko poljoprivrede, voćarstva i sl. …u BiH mogu i drugi poslovi i sa manjom plaćom 😀
ps. ako more admin da mi promjeni ono na onoj slici što piše da sam rođen ko mali ono sam napiso bezze kad sam tek otvaro blog, a nek stavi ovo što sad piše u opisu ono open mind for a difffffff…itd–
Članak 434. (sudbina – kader)
Kako shvatiti sudbinu i to da je ona propisana ali da nam nije nametnuta, da imamo i slobodnu volju i izbor–..teško pitanje, pitanje na koje nema odgovora a da ti može zadovoljiti i smiriti srce..u nju se jednostavno vjeruje onako kako nam je rečeno i ona ostaje van dohvata naših umova i spoznaje.
Ipak, mnogi o njoj pišu i pokušavaju je objasniti i dati odgovor koji će onoga koji pita smiriti..mada su često ti odgovori čista apologetika i daju se samo da se skrene pažnja a često i sam onaj koji odgovara nije na čisto sa tim odgovorom…kao što su vrlo često su ti odgovori i manjkavi i ne uklapaju se u sve ono što nam je rečeno o kaderu..
Čuo sam mnogo objašnjenja i čitao o kadi i kaderu….i onda prestao..jer mislim da sam se smirio po tom pitanju i da znam onoliko koliko mi je dovoljno…
Objašnjenje koje mi je “sjelo” je ovakvo nekako, pokušaću da objasnim…
Još podavno sam čuo nešto što nisam znao, a što me je “zondiralo” tako da kažem..zapanjilo..
Kada se kaže o Levhi Mahfuzu, tj. Knjizi koja u kojoj je zapisano SVE..do tada sam mislio da je u njoj samo zapisano SVE što će se desiti, ali sam onda saznao da je zapisano i SVE ŠTO SE NEĆE NIKADA DESITI..tu već ljudski mozak staje…
I to je upravo ono što objašnjava to da je SVE ZAPISANO I ODREĐENO, ALI DA IPAK POSJEDUJEMO I SLOBODNU VOLJU I IZBOR…
Dakle, ..svi mogući putevi tvog života su zapisani, određeni…pa tako kada se nađeš na nekoj od raskrsnica i pred izborom ,da li ovako ili onako, ovisno od toga šta ćeš izabrati tako će ti dalje život i ići,tj. ako izabereš ovako ideš tim putem dalje, ako izabereš onako ideš tim drugim putem a oba su propisana i zapisana, dakleM , i ono što nisi odabrao je zapisano i da si odabrao taj put i on je negdje vodio..i sve te mogućnosti izbora , puteva i potputeva, raskrsnica na koje nikada nećeš naići ali su zapisane kud bi te vodile i šta bi ti se desilo iza svakog izbora je zapisano..znači milijarde milijardi kombinacija pa i više od toga 😀 ,tvog života koje se nikada neće desiti su zapisane…ali si sada na putu koje jeste zapisan ali si ti izabrao da kreneš tim putem, niko te nije natjerao..jednostavno, sve što si izabrao je u okvirima onoga što je Allah propisao, tako da ti nemožeš izabrati neku od varijanti puta koje ne postoje, ..jer su nemoguće ..npr. ne možeš izabrati da skočiš sa Vlašića i da sletiš u Travnik (osim kerametom naravno ali i to bi bilo zapisano onda)..ali je propisano da ćeš ako izabereš da skočiš sa toliko odraza i snage da ćeš doskočiti na glavu i to na stijenu i umrijeti, a ako sa malo manje snage, da ćeš slomiti kičmu, a sa još manje odraza , nogu..a ako ne skoćiš i kreneš putem, sve ove propisane verzije tvoje sudbine koje nisi odabrao će te zaobići, a živjećeš tu odabranu verziju, bar ovaj put..
Helem..dakle..sve varijante sudbine su propisane i šta slijedi ako se šta izabere..na tebi je sloboda da izabereš put…tako i onaj ajet veli : ” A nećete, izuzev šta hoće Allah, Gospodar svjetova.” tj. izbor je svakako u okvirima onoga što je Allah odredio i ne možeš htjeti išta van toga…zapravo ne može ti ni naumpast nešto izvan toga…niti možeš pobjeći od sudbine
Dakle imamo i Allahovo određenje u okviru kojeg živimo i ne možemo mu umaći ali imamo i slobodnu volju i izbor bez kojeg bi nagrada i kazna gubili smisao….
Mnogo prije sam smatrao da je ta propisana sudbina kao primjer dobrog učitelja koji prije ispita sjedne i zapiše sve ocjene prije samog ispita jer je on taj koji najbolje poznaju svoje đake, i nakon ispita se ispostavi da su sve ocjene učenika upravo onakve kakve je on unaprijed zapisao u dnevnik…ipak , ovo objašnjenje ima dosta manjkavosti..
et’ ukratko o tome…ako sam ikome bio jasan…ukoliko nisam nek i ne pokušava shvatiti jer, kako i rekoh na početku, to jje van dometa ljudskog shvatanja u potpunosti, pa je najbolje i ne kontati plaho o tome nego se jednostavno prepustiti čistoj vjeri u to
Članak 433. (retro)
Svaki atom u nama, od kojeg smo načinjeni je star i po nekoliko milijardi godina!
Mi smo svemir!
U nama je svemir ili bi trebao biti SVE-MIR ..tj. trebalo bi da smo u miru sa svemirom tj. sa svime stvorenim ..ili jednostavno rečeno – da smo u islamu , da smo muslimani. (islam ima značenje i mira u sebi osim pokornosti)
Nako kontam , kako je to Allah stvorio i dao da od nečega tako starog bude život … i to mlad život…niko ne bi rekao , kada vidi malu bebu, novorođenče da je ona zapravo stara i to milijarde godina.
Da ona u sebi svjedoči stvaranje svemira, smrt i rađanje zvijezda i galaksija , da je proputovala toliki put kroz svemir da bi se rodila kao nešto živo, i “mlado” ..
Ono što toj prastaroj materiji daje sjaj je duša..ona je nova i živa a njena snaga čini i da tijelo u kom bivstvuje biva živo i mlado…
Ustvari, nije ni duša mlada, i ona je prastara, stvorena Ezelu…mada Ibn kajjim veli da su nakon tog stvaranja uništene i da se ponovno nanovo stvaraju kada trebaju da uđu u tijelo bebe i tako mu daju život..a ALlah najbolje zna kako je to sve…
Helem…
Vremenom, duša i tijelo prolaze..a u očima ljudi se prepoznaje to vrijeme..
Uvijek mi je lahko prepoznati u filmu, kada nekog mladog glumca naprave kao starca…đaba sve i dobar kostim i šminka ..oči su te koje se ne mogu postarati i uvijek odaju mladost…
A oči su, kako napisah (ovdje) , direktna veza sa dušom , kao što narod kaže da su oči ogledalo duše…
Zapravo..nama i ne trebaju nove stvari..možemo i od starih učiniti da budu lijepe i pune života…samo im treba novo ruho dati..
retro je uvijek u modi…
Članak 432. (Prva Džuma)
Ja eto nisam do neki dan znao podatak da je prvu džumu u islamu klanjao tj. predvodio Mus'ab ibn Umejr r.a. kao izaslanik u Medini, u kući Es'ada ibn Zurare r.a.
To je dakle nakon prisege na Akabi, prve, kada poslanik a.s. šalje Musaba r.a. u Medinu da poučava nove muslimane namazu, Kur'anu i da poziva druge u islam.
Njegovim sebebom mnogo ljudi je primilo islam, a kada ih je bilo oko 40ak, Poslanik a.s šalje poruku da Musab uspostavi tj. da pođu klanjatu džumu.
To znači da prvu džumu u islamu nije klanjao poslanik a.s. nego ashab r.a. !
To isto znači da su jedni muslimani klanjali džumu namaz – oni u Medini , dok drugi nisu – oni u Mekki, a zbog bezbjedonosne situacije, jer im je bilo zabranjeno okupljanje i javno manifestovanje islama.
To zanči i da poslanik a.s. nije klanjao džumu namaz, koja je već bila propisana, a radi opravdanog razloga!
I to je trajalo otprilike oko godninu dana, do hidžre poslanika a.s. u Medinu.
Subhanallah 🙂
Članak 431. (pravi tevekkul – oslonac na Allaha)
Pravi oslonac na Allaha možemo naći jakodkog drugog nego kod našeg uzora , Muhammeda a.s.
Čitajuć i pričajući nekad sa ateistima, vidiš kolko su glupi, većina njih , koliko su oholi u toj gluposti, koliko nemaju znanja a neće da pitaju nego se uzdižu svojom glupošću i umisle si neku veličinu i još kao : aha et’ sam ti rek'o/la .
A to je kad ono njihova glupa dipla kao: “vi vjernici mislite da samo molite a da ništa ne činite i ne radite i mislite da će vam doći to što želite , e pa nije tako , mora se nešto uradit dragi moji, a ne smo u džamiju ić i čekat da vam padne s neba” 😀 ovo je glupost nad glupostima, kao što ima ona pjesma nad pjesmama.
Doduše, većina što izvale ateisti ili bolje rečeno antiteisti je meni glupost nad glupostima. 😀
Helem, šta sam htio..dakle istinski tevekkul i oslinac na Allaha ide tek onda kada mi poduzmemo sve što je u našoj ljudskoj mogućnosti po pitanju neke stvari dakle, ustvari samo to činjenje je sastavni dio tevekkula..i to je haman pa svima (osim ovim oholim antiteistima) jasno.
“Sveži devu pa se osloni na Allaha” (Hadis)
E , al pazi sad..dokle ide to “vezanje deve” tj.- činjenje kod istinskog, poslaničkog tevekkula, a koji je sunnet i trebamo ga , znači,i mi primjeniti.
Prva hidžra u Abesiniju se desila pete godine po poslanstvu, a kasnije i druga.
Muslimani koji su ostali, ostaju živjeti u Mekki, pod torturama narednih 6 i nešto godina i onda i oni čine hidžru u Medinu. Cijelo to vrijeme ovi ostaju u Abesiniji.
Nakon učinjene hidžre u Medinu, muslimani iz Abesinije se još uvijek ne vraćaju kući tj. u Medinu koja je sada već islamska država. I ne samo to, nego se ne vraćaju ni nardenih 7 ! godina. Tek tada ih poslanik a.s. poziva da se vrate.
Znači nakon 7 godina provedenih u Medini tek onda poslanik a.s. poziva muslimane iz Abesinije na povratak!
Učenjaci su se pitali zašto toliko vremena, zašto je toliko vremena poslanik a.s. čekao da ih zovne k sebi, da žive u islamskoj državi i napuste državu nemuslimana?
Zašto ne poslije pobjede na Bedru? Ili poslije poraza na Uhudu (da ojačaju saff muslimana) , ili poslije pobjede nad saveznicima?!
I neki učenjaci kažu, i meni se sviđa taj odgovor jer ima logike i smisla i jedini se uklapa kako treba u sve to….da je poslanik a.s. čuvao Abesiniju kao rezervnu opciju u slučaju da “projekat Medina” ne uspije!
Tek nakon 7 godina, nakon Bedra, Uhuda, Hendeka, Hajbera, dakle kada je uspostavljena jaka islamska država koja se mogla oduprijeti i jačim i brojnijim neprijateljima, i oduprijela se zapravo, tek tada kada je vrlo izvjestan njen opstanak, muslimani iz Abesinije od kojih su neki ostali i nekih 15ak godina, neki “samo” 10ak, (naići ćete na drugačije podatke ali ovi su, koliko znam vjerodostojniji) i tamo u Abesiniji već se uklopili u društvo i izgradili život, se vraćaju u Medinu!
Da reMIZiram, imati plan, rezervnu opciju kada treba, posebno po pitnaju važnih, životnih stvari, je sunnet i istinski tevekkul ! 🙂
Članak 430. (cijepanje)
Nije atoma nego drva.
Prošlu heftu sam završio drva. Iscjep'o i složio.
Ne sam naravno, ali…
Ja ti, pa ima već 10ak godina, nikog ne zovem niti sabirem ako nekada što sam radio, na akciju tj. da dođe braće i da se to sve poklepa za par sati, ako treba i složi odmah i ostalo. Prije se tako radilo normala..ali ..kako je vrijeme odmicalo tako su i braćala postajala sve “hornija za posl'o”.
Tako sam skonto da se brća u nevjerovatnim količinama odazivaju na akike, izlete, svadbe i ostale sohbete, ali sve manje pa i nikako (kako kome) kada treba raditi nešto, pomoći.
Tako jedne prilike, jedan čovjek, koji je tek osjetio slast imana i džemata pozove na akciju da mu se iscjepaju drva, i odazove se ni manje ni više 2 č'oeka. Jedna brat i ja, i mene je tako bilo stid u ime svih onih 10ak i više sa kojima smo svaku noć ispijali kahve poslije namaza i diplili diple o islamu, imanu i doživljavali se kao lučonoše svakog hajra u ovoj državi , i to jedne i jedine.
Tako ti ja od tada, nikoga ne zovem, hem da ne bi njih izložio nepotrebnim neugodnostima, da mi smišlja “opravdanja” kako ima posla i ranije preuzetih obaveza pa ne može doći ili jednostavno da šuti u neugodnosti jer ga stid da odbije, a i hem i radi mene da se ne desi da se slučajno zanesem pa pozovem i obeselim se i ponadam da će doći masa braće na akciju a onda se razočaram.
Dakle, sam , dođe ko dođe, uglavnom babo , a i njega ne zovem nego on čuje od drugih da cijepam pa dođe, a kada slažem tu su žena i djeca , da se malo razgibaju.
Uostalom, preporuka je i poslanika a.s. da što manje ovisimo o ljudima:
“Budite neovisni od ljudi i ne tražite čak ni misvak” (sahih)
Ja naravno nekada želim da uključim neke ljude ali ne radi toga što meni treba pomoće nego da ih uvedem u neke stvari, da ih zbližim sa nekim drugima i sl.
Ugl. šupa je puna drva, bukovih naravno, i spremnih za zimu i laganini kamin..elhamdulillahi
Članak 430. (GMO)
Da i ja pohfvalim admina za sliku moju i baš je ljepa tj. liepa , miliJon puta bolja od prošle ..što će reći – sviDŽa mi se 😀
– danas sam počeo radit , završio mi se godišnji a i danas mi otišo habibi moj , tako da mi se dvije stvari sastavile koje su nekako učinile da osjetim prazninu u sebi..al haj, naviknuću se opet kao i do sada.
Godišnji..pa nisam nigdje plaho hodao, jer smo prije godišnjeg radili stan nešto a i auto mi se pokvarilo, i sve pare za eventualno hodanje neđe, smo spiskali..tako da mi je kao alternativa ostalo neko lokalno hodanje.
Imao sam par planinarskih tura i to me je ispunilo, i postaviću par slika nešto kasnije, sad mi mrsko..ugl. priroda i ljepota i savršenstvo Allahovog stvaranja.
Baš kao i hrana i ono što jedemo…Allah nam dao ukusnu, zdravu, mirisnu hranu a mi to ovim geneskim sranjem (da izvinete) uhelaćili, a sve radi pohlepe trgovaca i proizvođača i njihove gladi za parama…stoka (da izvine stoka)
Al vidiš taj GMO se spominje u Kur'anu, jer iako se taj ajet uglavnom tumači usko i samo za ljude u smislu te tetovaža te nadogranje kose , plastične hirurgije, ipak je ajet općenit i kaže se :
“… i sigurno ću im naređivati pa će doista preinačavati stvaranje Allahovo…” (En-Nisa, 119)-prevod je Mlivin. (وَلَءَامُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ ٱللَّهِ )
To znači i to da bi muslimani trebali nepodržavat tu GMO hranu jer je to očito šejtansko djelo koje su izmislili ovi proždrljivi pohlepnici proždrljivi dabili proždrljivi (proždrljivi za parama).
A ko nije jeo odavno nešto domaće i prirodno on ne može onda da vidi i shvati razliku , koja je ko nebo i zemlja, a što se tiče i ukusa i mirisa i zdravosti , prirodne hrane u odnosu na onu GMO.
Neki dan kupujem šljive i imaju na tezgi jedno 3-4 vrste, ove velike i naizgled lijepe probam prve i ništa…kao da sam pilotu stavio u žvalje, i onda probam one sitne , male , neizgledne , i doživim prosvjetljenje (zamislite one scene aleluja folovi i svjetlo zasija i to 😀 ) ..i kupim punu kesu…najedem se i usput i kasnije, i stomak mi se napuše, nit možeš šta popit nit možeš prnut ( da izvinete) da mi bude lakše, al tako je kad gladne oči zinu..al haj ..
Jedem ja i svoje, prirodne hrane, ima i voća i povrća ali ..ima tu i da nije GMO i nepriskano i sve to, ali kad kupim neko sjeme, npr. grašak, đaba je što ja to nepršćem ali je to sve GMO bolan..haman sve..ali opet bolje i to da nije prskano nego da je i GMO i prskano ..
et’ ovaj post je malo mimo ovih zadnjih 3 al malo da razbijem monotoniju…
Članak 429. (jedenje i osamljivanje)
I ovaj članak je neka vrsta nastavka pretprošlog ili hajd da kažem, nastavak nastavka 🙂
DakleM, nešto čitam i naletim i opet tema i članak koji će biti kontroverzan , sa aspekta gledanja na tu temu a u odnosu na ono što se već ustalilo kao fakat i kao Bogom dano , a ev’ znači ja mislim da to nije tako jer evo…
Ovako ću krenut’ …ne tako davno, jedna sestra poziva na okupljanje kod nje na iftar i kaže otprilike ..”da će muški i ženski biti odvojeni, na posebnim spratovima , baš onako kako šerijat to i traži”…ok fino od nje, da je Allah nagradi…
E sad ja čit'o opet nešto i naletim na sljedeće stvari (prevod je moj sa engleskog)
U Malikovoj Muvetti u poglavlju o opisu Poslanika a.s. stoji da je Jahja rekao da je imam Malik upitan o tome:”Može li žena jesti sa nekim drugim ko joj nije niti rod niti njen sluga-rob?” Na što je imam Malik odgovorio : “Nema nikakve štete u tome ako je to u običaju koji je prihvatljiv za ženu da jede sa muškarcem” (dakle kaže otprilike da žena odlučuje hoće li ili neće) , i nastavlja….”Žena nekada jede sa mužem i sa drugima sa kojima jede ili sa svojim bratom , na isti način.Nije dozvoljeno da žena bude sama sa muškarcem koji joj nije u krvnom srodstvu, ili sa kojim je u braku ili u srodstvu po mlijeku koje bi ga spriječilo da je oženi”
Dakle , može žena ili žene jesti skupa sa muškarcem ili više njih samo je bitno da nije sama sa jednim muškarcem, na usamljenom mjestu daleko od javnosti i pogleda drugih, a to je jasno bila praksa i ashaba r.a. što se može vidjeti iz onog slučaja svadbe Omera r.a. i Atike r.a. iz kojeg se vrlo jednostavno zaključuje da su svi bili u istoj prostoriji , da su se vidjeli i gledali. (evo ovdje članak-opet)
Također i Buharija u “Knjizi o edebu” bilježi slučaj, koji je Albani ocijenio kao sahih, koji prenosi Aiša r.a. da je jednog dana jela hurme sa puterom skupa sa Poslanikom a.s. i da je došao Omer r.a. kojeg je Poslanik a.s. pozvao da sjedne sa njima za sofru. Jeli su i Omer je čak dodirnuo prstima Aišu r.a. na što je rekao “Da se mene pita, moje vas oči ne bi vidjele” i onda su poslije toga objavljeni ajeti o hidžabu, veli Aiša r.a.
DakleM, iz ovih svih događaja se može zaključiti da nema nikakve zabrane niti štete u tome da se žena nađe u društvu sa više muškaraca, na javnom mjestu, bitno je samo da nema fizičke osamljenosti i to isključivo sa JEDNIM muškarcem koji joj nije mahrem.
A to se vidi i iz predaje koju bilježi Muslim u knjizi o pozdravima. Abdullah b. Amr b. As r.a. prenosi da je neka osoba (muško) iz Benu Hišama ušla (bolje reći već bila što se zaključuje u nastavku hadisa) u kuću Esme b. Umejs r.a. (Ebu Bekrove žene) u vrijeme kada je i Ebu Bekr r.a. ulazio (koji se vraćao sa puta). Ebu Bekru r.a. se to nije svidjelo pa je to spomenuo Poslaniku a.s.
“U svojoj sam ženi vidio samo dobro” reče Ebu Bekr r.a. na što Poslanik a.s. reče: “Zaista Allah ju je učinio čistom od svega ovoga (razvrata). Zatim je Allahov poslanik a.s. ustao na mimber i rekao: ” Od danas, neka niko ne ulazi u kuću drugoga u njegovom odsustvu, osim ako je sa njim još jedan ili dva čovjeka.” ( إِلاَّ وَمَعَهُ رَجُلٌ أَوِ اثْنَانِ )
DakleM…što reći još na ovo, osim da smo mi i od ovoga napravili i tabu i izvrnuli , izopačili i jedno obično ponašanje toliko učinili neprirodnim, pa nam je i stoga svaki normalni kontakt već i sam čin bluda.
A kada neko ovako uzme propis i uz onaj novotarski da sve živo vodi u haram, onda ne čudi izvođenje propisa koji su oharamili sve što se pojavi a što bi tuknulo na bilo kakav kontakt muškinja i ženskinja bilo kad bilo kako i bilo gdje! ( ok malo karikiram ali zaista MALO)
A za neke je vrhonaravno pitanje i cilj šerijata da načini društvo u kom će muškinje i ženskinje biti totalno odvojeni u dva posebna tabora i svijeta u svakoj mogućoj prilici.
Najopasnije je to što se ovo izopačeno i nenormalno ponašanje nametnulo kao “islamsko” i “po sunnetu” i time je unesena novotarija u islam i izopačen sam propis, koji se od naših vaiza propagira a samo zato što su oni kao ličnosti takvi i da su te takve stavove i put tumačenja šerijata uzeli da bi učvrstili svoje mišljenje , kao što su radili i drugi prije njih, o čemu sam pisao u prošlom ili pretprošlom postu (obmanjivanje), dakle nešto što je poznato u šerijatu ali se šuti o tome…
e litl tumorou !
Članak 428. (češalj)
Ovo je neki nastavak prošlog posta kao…
‘Nači…dakleM…ne želim i neću pristati na to da mi se ne da misliti svojom glavom..razmišljati o svemu i svačemu, zapitkivati, preispitivati, kritikovati, govoriti…i neću da prihvatam sve bez pogovora, da vjerujem u sve samo dogmatski..ok..ima stvari akaidskih koje idu tako..ali se kod nas i stvari fikha prihvataju dogmatski…istorija se prihvata dogmatski…fetve….drekajući nastupi daija i profesora..itd. itd. …
Ako su ashabi r.a. pitali i zapitkivali poslanika a.s. kojem je dolazila objava i oni bili ubjeđeni u istinitost objave..ko je taj koji meni može zabraniti i spočitavati što ja zapitkujem i ispitujem ono što nam govore obični ljudi od kojih ima i takvih za čiji se intelekt i obrazovanje pa i zdravu logiku mora čovjek ozbiljno zapitati i zabrinuti… i koji više nego očigledno, a svi to vidimo samo se pravimo malo budale, da svi oni dokaze koji potvrđuju njihove stavove napucavaju i uzdižu a kontradokaze umanjuju pa čak i skrivaju…i nije to samo od našeg vakta, nego je to poznato međ ulemom pa čak i poznatom ..od Buharije na ovamo, to je tzv tedliis( تدليس )učenjaka, al to je tema za sebe..i još jedan od tabua za koji ne smije znati narod, muslimani nego samo ono što im se servira >:[ , jes oštar termin ali se pod tim pojmom i izučava…
I pošto ima podosta poglupih ljudi i žena da odmah kažem jasno , da ovo propitkivanje, zapitkivanje i ostalo NE ZNAČI propitkivanje i zapitkivanje Allahove vjere, objave, i njihove istinitosti i savršenstva nego ZNAČI ispitkivanje i propitivanje ljudskog, ograničenog, shvatanja i primjene istih i . ovdje !
Da ne dužim sa ovim isfrustriranim ispadima 😀 ..nego da krenem u propitivanja i zapitkivanja…
DakleM….
Bio je edan od najpoznatijih, najpriznatijih, najučenijih, najodanijih ashaba r.a. ime mu je Ebu Musa el-Eš'ari r.a. i evo kako se piše o njemu r.a. ( izvadiću samo ono što je bitno za ovaj članak) :
“Ebu Musa je bio nadaren inteligencijom i pronicao je u suštinu stvari, te je prema tome u datoj situaciji donosio mudre odluke. Bio je čista srca, čedne i nepatvorene duše, oštrouman, iskren u riječima i djelu. Cijeli život mu je bio ispunjen dobrotom….
Potom je jedan period ostao u Mekki, provodeći vrijeme u proučavanju vjerskih propisa i razumijevanja njihovih poruka, te pamteći ajete časnoga Kur’ana. Nakon što se podučio vjeri, a na zahtjev Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, otišao je u Jemen i tamo počeo pozivati ljude u dini-islam….
Ebu Musa se odlikovao inteligencijom i jakim pamćenjem, te je lahko razumijevao i usvajao vjerska pitanja i propise izvedene iz kur’anskih ajeta. Postao je jedan od velikih islamskih učenjaka…
Zahvaljujući bliskosti Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, Ebu Musa je uspio puno naučiti i razumjeti…Bio je osoba koja prednjači na svakom polju..
Po razumijevanju vjerskih pitanja i tumačenju njenih propisa ubraja se među prve ashabe. Ibnul-Medini o njemu kaže: “Četverica je sudija muslimanima: Omer, Alija, Ebu Musa i Zejd ibn Sabit.”…
Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ga je jedno vrijeme bio postavio za namjesnika nad Zubejdom i Adenom, oblastima u Jemenu…
Omer, radijallahu anhu, ga je nakon Mugire ibn Šu’beta postavio namjesnikom Basre, …. Također je podučavao njene stanovnike osnovama i propisima vjere.
…Nakon toga, upravu nad Kufom preuze Ebu Musa..
U sukobu Alije r.a. i Muavije r.a. bio je neutralan i predstavljao je Aliju r.a. u pregovorima…
Povukao se iz tih smutnji u Mekku i poučavao islamu i propisima..
Ebu Musa, r.a., je bio od onih najodabranijih, noću je klanjao, iskreno se posvećujući ibadetu. Uskladio je znanje i praksu, džihad i čistoću svog srca…
……………………..
Zaključuje se dakleM, da je Ebu Musa r.a. bio jako učen, bogobojazan, cijenjen, oštrouman ashab , da mu se Allah smiluje.
I sad čitam ja vamo neke hadise i naiđem na sljedeće hadise koje prenosi i govori Ebu Musa r.a. ..radi se o obredima Hadždža i veli on r.a. :
“…So I did the same, and one of the women of (the tribe of) Banu-Qais combed my hair….” (Buharija)
“…I did so and went to a woman from my tribe who combed my hair or washed my head….” (Buharija)
“…Then I went to a woman who combed my hair…” (Nesai)
“..then went to a woman of my people and she combed and washed my hair…” (Nesai)
Dakle, njemu je neka žena nakon obavljenog Sa'ja očešljala kosu i oprala glavu.
Sad se ja pitam od kud ove predaje..i jel moguće da jedan tako učen ashab r.a., poznavalac šerijata i bogobojazan i ugledan, dozvoli da ga neka žena pipka i dira i to još da mu pere kosu i češlja ga, a to je nešto što se ipak doživljava intimno ?!
Što je još gore , to sve za vrijeme hadža , kad čovjek ne smije sa svojom ženom da ima intimni odnos, i sada da dozvoli da ga neka druga žena pipka i dira.!?
I on još o tome priča , ‘nako, ‘normalno..!?
Ili su možda predaje slabe?…a jok, bilježi ih i Buharija…!
Neki će reći..pa možda je to bila neka starica…
Ok možda, ali iz predaje se to ne vidi i ne koristi se izraz za staricu..a i ako je starica zar bi to mijenjalo nešto?!
Sad će neki opet reći da bi, ali ja ne prihvatam takav argument , jer kako možeš sa jedne strane prihvatiti da starica može dirati muškarca a sa druge strane prihvataš i propis da se žena mora pokriti čak i pred sljepcem!?
Tj….
Ako smatraš da žena mora biti pokrivena da je čak ni slijepac “ne vidi” kako možeš smatrati da žena makar i stara može dirati muškarca koji joj nije mahrem, jer ako ona nema više želju, pa ima on i vice versa..?!
On je rođen 21 g. prije hidžre a umro 44 g. po hidžri..znači da nije imao više od 40-ak godina kad se ovo dešavalo… znači u punoj snazi i zrelosti..
Aha, neko će kazati da on možda nije znao za propis da se ne smije dirati sa ženom tuđinkom…al’ to je bezze stav..da neko ko je bio toliko učen i ko je još za vrijeme poslanika a.s. davao fetve ne zna za propis oko kojeg se (danas) vrti i tavafi pola ostalih propisa koji je postao conditio sine qua non haman bit musliman ( ok karikiram ..malo) , propis dakle na kom se temelji milion drugih i koji postao haman pa svrha i cilj islama po nekima i cilj i svrha šerijata i temeljni stožer razvoja islamskog društva!?
Ili možda zabrana diranja se odnosi samo na ruke!? ( ovo će biti posebna tema inšaallah u svoj vakat)
A možda je on ra. samo radio nešto uobičajeno, normalno, za što nije smatrao da postoji neka šerijatska prepreka?!
Et’ , nako kontam i zapitkujem…
ps. ima li neka dobrovoljka da mi opere glOvu i ovo malo kose išćešlja?! 😛
pps kažu da je on r.a. rekao i ovo :
“Ja se kupam u zamračenoj prostoriji ali i pored toga sagnem svoja leđa iz stida prema svom Gospodaru.”
Članak 427. (ispucavanje frustracija, ništa posebno)
Ovaj članak će možda biti nepovezan i sa nedovršenim mislima ali tako to biva kod mene inače , posebno ako osjećam nešto veću nego inače frustriranost i huju a želim da svašta nešto kažem ….štaš..tako je…helem..
VIII vijek islama kao i tih par prije i poslije su bio/li najteži za islamski nauk, iako drugi za ovaj period kažu da je bio najplodonosniji, jer se tada uvode u šerijat mnoge stvari koje su zapravo čiste novotarije i koje su od šerijata učinile nešto što on nije a te stvari su danas prihvaćene kao de facto haman pa osnove i temelji šerijata.
I upravo su te i takve stvari nešto što u ljudima, pa čak i onima koji to u sebi odbacuju i apologetski brane te stvari iako duboko u sebi osjete da je to nešto što im “ne sjeda” u najmanju ruku, stvara teret, odgaja karaktere koji nose osječaje krivice i inferiornosti, slabosti, grešnosti koja se ne može nikako sprati i koja se može okajati samo teškim i upornim radom i trudom po cijenu uništenja, a nekome ne može ni to, nego samo šehadet na Allahovom putu. Radi ovakvih karaktera koji se razvijaju u velikoj većini današnjih muslimana se i mogu naći lahko kandidati za samoubilačke napade jer taj jado jadni je u svojoj glavi stvorio o sebi sliku da je toliko grješan i slab da se ne može očistiti nikako niti razviti u dobru, pozitivnu i afirmativnu osobu da je potrebno i da je jedini način da uđe u vječni sretni život tj. Džennet, da pogine na Allahovom putu. I to je zapravo i jedini motiv , onaj duboki, kada se izanalizira njihova ličnost, a znam jer sam nekada davno i sam bio u takvoj fazi upale imana, hamasa i sljepila, radi kojega oni to čine iako to pokušavaju racionalizovati time da se oni bore za islam i protiv neprijatelja , da su u džihadu i da im je to motiv, da dignu zastavu islama..ipak, želja da se “očiste” na taj, po njima jedini mogući način i zasluže božiju milost je primarna i zapravo iza svega toga.
Nažalost, takve misli i karakteri se usađuju u sve nas, neprimjetno ..i meni plaho žao kada to primjetim..tako je i ovdje jedna blogerka i pajdo u jednim od komentara veli ovo :”zato valja se prvo odrat ciscenjem da bi sebi dozvolio spontanost” ..mislila je na odiranje srca i njegovo čišćenje..ali zar je moguće u potpunosti i većini ljudi , očistiti srce toliko da bi im se tek tada dozvolilo spontano ponašanje tj. ponašanje koje je svojstveno i prirodno za čovjeka , ponašanje, mišljenje, emotivna stanja sa kojima je Allah i stvorio čovjeka, stvorio ga je BAŠ TAKVOG i nije mu učinio zabranjenim takva poašanja nego ga poučava i usmjerava da ih kanališe i usmjeri u dobro, bez zahtjeva koja insan ne može ispuniti zbog svoje prirode…znamo da je čovjek grešan po prirodi i da se treba kajati , i da su takvi najbolji..nisu najbolji oni koji nikada ne grješe , jer takvih nema..ai ovdje se ne radi ni o tome..jer upitno je da li su mnoga naša ponašanja i stanja grešna, nas su samo neki naučili i uče tome da jesu, ..a ja, kao što vidite se ne slažem sa time…. evo je jedan bloger napisao nešto što me ubolo pravo u damar i komentarisaću mu sad to, a vezano je za ovo i upravo pokazatelj , jasan, svega ovoga o čemu pišem, ..ako je ko skonto 😀 … i ova blogerka i pajdo dakleM , iako ne primjećuje, upala je u tu zamku odgoja insana kao vječno grešnog, nepopravljivog koji se mora ubiti od rada i dranja na čišćenju sebe i težiti nekakvoj savršenoj ličnosti, a ništa od toga se ne zahtjeva u islamu na taj način… i nažalost i to je sve posljedica odgajanja naših današnjih daija, koji možda na prvu pa ni sami čak , ne shvataju da čine ono sa čime se ni sami ne slažu pa možda se i deklarativno i bore protiv toga…
Jedna i najveća od takvih novotarija a koja je danas prihvačena kao fakat, jeste to da sve što vodi haramu je i samo haram.Zapravo ne sam taj propis on posoji i ima utemeljenje , nego ono što je iza toga, a to je, ko će i kako ustanoviti da je nešto što činiš ono što te vodi u haram! Ja mogu npr. ujutro ustati i otići komšinici na kahvu i počiniti sa njom blud, onda je taj moj korak iz kreveta i sam haram, a mogu i otići i popiti kahvu i vratiti se a da ništa ne učinim od toga, onda taj moj korak nije haram. Zapravo tek se može reći da je nešto haram kad se desi, tj. ono prvo, da li je ili nije haram i da li vodi u haram, možeš ocijeniti kao takvo tek kad se desi to čemu je dovelo..prije toga niko ne može reći za nešto da je haram….
Pod pritiskom ovakvog “argumenta” nastaju mnoge nove stvari i propisi koji su prava novotarija u odnosu na ono što je tada bilo, posebno što je bilo u vrijeme ashaba r.a. Time su i otvorena vrata da se oharamljuje sve i svašta, zapravo ovim argumentom je moguće bukvalno SVE oharamiti, a ovaj propis je postao i jedan od temeljnih odgojnih instrumenata u razvoju tih grešnih, grčevnih karaktera današnjih vjernika a i onih prije, vjerovatno i onih u buduće.
Tako npr. u praksi, nastaju pregrade i posebne prostorije za žene i odvajanje žena od muškaraca u svakoj mogućoj prilici, nastaje propis o nikabu za sve žene itd.
Dok, ako pažljivo čitamo neke predaje možemo vidjeti da takvo nešto ashabi i generacije poslije njih nisu praktikovali.
U predaji o svadbi Omera r.a. i poznate ashabijke, poznate po pobožnosti i ljepoti, Atiki r.a.,(vidi članak ovdje) čitamo da za vrijeme svadbe Alija r.a. pita Omera r.a. da li može da nešto kaže Atiki i ovaj mu to dozvoljava, Alija r.a. joj prilazi i citira joj njenu pjesmu koju je spjevala o bivšem mužu Abdullahu ibn Ebu Bekru r.a. , na što se ona rasplače a Omer ga onda pita zašto je to uradio.
Kontam, koliko bi brače dozvolilo meni da priđem njihovim ženama, poznatim po ljepoti i da joj recitujem stihove?!
I da li bih imao priliku da to uradim, jer su kod nas žene na druženjima , akikama i slavljima po pola kilometra udaljene od muškaraca , pa čak i na vlastitim svadbama?!
Drugi primjer je primjer mladića koji su , pretpostavljam namjerno, ostajali u zadnjim safovima kako bi mogli gledati djevojke, posebno jednu ljepoticu. U vezi toga su objavljeni i ajeti, a poslanik a.s. nije zbog toga naredio pravljenje posebnih prostorija, niti pregrada , nije zabranio dolazak niti ženama niti mladićima, niti bilo šta što se danas smatra osnovom i nečim bez čega je svako ponašanje mimo takvog neispravno, haram ili vodi u haram itd. ( Pročitati članak ovdje )
Neko će možda pomisliti i reći da ja samo spominjem ovu stvar i da se zalažem za to neko mješanje(koje je dozvoljeno o normalno) i liberalno ponašanje žena i muškaraca, jok ba, to je samo jedan drastičan i jasan primjer na kom je lakše shvatiti o čemu se radi, plastično prikazano…
Sve to , posebno takav način razmišljanja i stava prema šerijatu, stvara u ljudima terete, grč, i takvi se, a velika većina je takvih, hrvu sa vjerom.
Žele na taj način da dođu do savršenstva i općenito, sve priče o ljudima koji su za noć proučavali hatme i sl. ( a hajde et’ zamislite kojim brzinom bi neko morao učiti Kur'an pa da za noć prouči hatmu?! Takvo učenje je samo brzopleto izgovarnaje kao da si na sprintanju bez razumjevanja, sa dosta zapetljavanja i svega onoga što ne treba da bude kada se uči Kur'an), ili uporne priče o klanjanju vitara u zadnjoj trećini noći, bez spominjanja prvog dijela hadisa da ko hoće neka klanja u prvoj trećini i da je to dovoljno, jer znam i svedočio sam tome kako neki koji valjda klanjaju u zadnjoj trećini pa kada vide one koji u džamijama klanjaju vitre odmah iza jacije, takve posmatraju i odnose se prema njima kao slabijima pa čak i grešnicima i ovo sve govorim nepretjerujući nego ublažavajući stvarno stanje kojem svjedočim godinama, od rata pa na ovamo…
Dobio sam i jednu informaciju koja je ..pa reći ću slobodno SKANDAL…
DakleM, brat koji već godinama živi i radi u KSA mi veli, da je u jednoj emisiji na saudijskoj TV , vjerskoj emisiji, voditelj rekao sljedeće otprilike:
“Razgovarao sam sa šejhom, tim i tim (ime nećemo navoditi a radi se o poznatom i priznatom njihovom učenjaku koji je i gost u tim emisijama) i rekao mi je sljedeće :”Mi dobro znamo da muzika nije haram, ali to ne smijemo reći i iznositi u javnost, jer bi onda to pokrenulo lavinu drugih stvari” …na insisiranje da to kaže javno pred TV kamerama, šejh je odbio to da kaže i uradi….(slično nešto je nedavno još jedan poznati šejh izjavio za arapske novine)
Znači, ljudi znaju da su njihovi stavovi pogrešni ali to skrivaju i pozivaju u to i šire takvu propagandu, što znači da su sve one predaje o ashabima r.a. koji su imali sluškinje koje su im svirale i čija je cijena bila skuplja radi toga istina , kao što je istina i da je neispravno tefsirenje nekih ajeta u kojima se i ne spominju instrumenti , kao što je neispravno mnogo toga i ispravno mnogo toga a što je sada sve naopako..
Ti učenjaci na koje se danas referiraju naše daije i neki profesori su isti oni koji učestvuju u sakačenju i iskrivljavanju islamskog znanja i istorije time što brišu ili prepravljaju klasična islamska djela i sve ono što oni smatraju pogrešnim i što se suprotstavlja njihovom mišljenju…ovo nije velikoj većini vjernika poznato ali ko ne vjeruje neka se raspita kod iskrenih i pouzdanih insana širokoh pogleda na život i vjeru…
Isto tako ne mogu da vjerujem i prahvatim činjenicu da danas u ovom vaktu muslimani koji sebe smatraju onima koji su na istini i da se njihovo znanje i vjera temelji na čvrstim i jasnim temeljima i znanju, neke stvari zapravo brane dogmatski i ne dozvoljavaju nove ideje i progres i to nije samo u vezi tefsira nego i hadisa…uzmimo na primjer Buharijinu zbirku koja se bukvalno brani dogmom…znači nemaš pravo, niko , da sumnja u ispravnost i jednog jedinog hadisa u Buharijinoj zbirci, jer je on klanjao 2 rekata prije nego je svaki hadis zapisao, i odbio je pisati hadis od čovjeka koji je vabio devu prazne šake, znači svaki hadis je ispravan!?
A to što je npr. pisao hadis od šije koji je vjerovao da su Alija i Hasan r.a. bogovi – nema veze ( poslušati predavanje od Muhidina H.) ili što je prihavtio hadise od čovjeka koji je hadise prenosio samo za PARE , i to nema veze i to može..za sve se nađe neko opravdanje kada treba..
Danas kada su hadiski učenjaci skoro pa uspjeli sve sabrati na jedno mjesto, pomoću modernih tehnologija, vrlo lahko je moguće napraviti dodatnu reviziju i teksotva hadisa i seneda i prenosilaca i onda reći za neki hadis da je sahih a neki daif..ipak, za sve se zbirke to radi samo se za Buhariju pa i Muslima to ne radi niti se smije raditi, a to zanči da se one brane dogmom i onda smo u tome isti kao i kršćani i zapravo principijelno smo se poistovjetili sa njima i krostimo se njihovim metodama i njih slijedimo, a zapravo nam je po hadisu, zabranjeno da ih slijedimo 😀 ..paradoks koji slabo ko vidi, zapravo vide ga ali se o njemu šuti i ne govori..tabuizira se a to onda pojačava i stvara prverzije ( ne seksualne nago općenito iskrivljenje uma i stanja)
Oni valjda misle da na taj način brane i štite islam, a zapravo mu čine medvjeđu uslugu i unazađuju muslimane, u namanju ruku ih koče i ne daju da se desi ponovni procvat islamske civilizacije iako se, opet paradoksalno, zalažu za njega i svoje postupke pravdaju borbom za taj napredak i preporod…. iii
Jah, ima i hadis muttefekun alejhi u kom se kaže da je neki čovjek došao poslaniku a.s. da traži hrane a on a.s. …”pa je Vjerovjesnik s.a.v.s. poslao nekoga njegovim ženama, te su one rekle:” Kod nas nema ništa osim vode.”
Eh sad..čuj da poslanik a.s. pošalje nekog čovjeka do svojih žena a desio se slučaj potvore Aiše r.a. jer je zaostala u karavani i sa njoj još neki čovjek, znači..šta? ..pa svašta znači..znači da se …. ma haj… ko će vama sve to objasnit bolan….možda i bih da mogu pofatat sve misli i scene u glavi…i
prekidam…dok je vakat…odo u šoping da se smirim 😛
Članak 426. (Burkini iliti Dorothy Counts)
Danas su muslimani najugroženija vrsta na planeti, jer osim što ih/nas se svakodnevno ubija na stotine, tako nam se i redovno na razne načine uzurpiraju naša prava i osnovne slobode, ne samo vjerske nego i ljudske, izloženi smo ismijavanju, provokacijama, maltretiranju i svim oblicima napada na naše fizičko i mentalno biće.
Tako sam i ja danas,tačnije moja starija kćer, u državi u kojoj živim, u kojoj su muslimani većina i koji smo ovdje stoljećima, doživio klasični primjer islamofobije i uskraćivanja vjerskih i ljudskih prava.
Žalosno je to da mi muslimani, vjernici u državi u kojoj smo stoljećima i u kojoj smo temelj društva, slobodno mogu reći njeni najzdraviji temelji, ne možemo ostvariti neka najobičnija, svakodnevna ljudska prava.
Naime, danas sam otišao na bazen u hotel Central u franšiznom centru u Vitezu, a na koji idem neko vrijeme već, obično sa djecom, jer je bazen zatvoreni i sa malo ili nimalo gužve , i pogodan je za učenje djece plivanju..a evo šta se dogodilo, čitajte u pismu, mailu koji sam im naknadno poslao:
“Poštovani” !
Danas sam u vašem objektu, tačnije bazenu, doživio u najmanju ruku neprijatnost a radi se o povredi mojih ljudskih prava i vjerskih sloboda.
Naime, danas sam “zamoljen” od strane vaših radnika da napustim bazen jer je moja kćerka bila obučena u kupaći kostim tzv. BURKINI, a koji je obični kupaći kostim, koji za razliku od onih kupaćih kostima koji što više razgolićuju ženu, pokriva cijelo tijelo žene osim lica, stopala i šaka.
Radi se dakle o kupaćem kostimu koji proizvode u svijetu i mnoge svjetski poznate modne kuće, od kojih je najpoznatija M&S (Marks & Spencer) a koji , osim žena muslimanki , koriste i žene nemuslimanke a koje se moraju zaštititi od sunčevih zraka, ili jednostavno ne žele da pokazuju previše golotinje drugima.
Pošto se radi o svjetskom trendu koji je iz dana u dan sve rašireniji, nadao sam se da ćete vi i vaši uposlenici biti upoznati sa time, a s obzirom da težite vrhunskoj svjetskoj usluzi.
Nažalost, naišao sam na sasvim suprotnu situaciju i udar na ljudska prava a koja su zagarantovana i Evropskim konvencijama.
Pa tako i sloboda praktikovanja vjere, a način oblačenja muslimanke to jeste, a koja se može OGRANIČITI samo ZAKONOM, od državnih zakonodavnih tijela, a ne ikakvim pravilnicima ili samovoljom pojedinaca.
Vaš pravilinik ne predviđa zabranu upotrebe burkinija, osim što općenito kaže da je zabranjena upotreba NEDOLIČNIH kupaćih kostima.
S obzirom da živite , kao i ja, u zemlji u kojoj žive stoljećima muslimani, vjernici, onda se podrazumjeva da je naše društvo takvo da predviđa i misli i na muslimane, koji su, da vas podsjetim, na zadnjem popisu većina u ovoj državi, ali to je sada irelevantno.
Ali s obzirom na tradiciju, ne samo muslimana, nego i katolika i drugih, u ovoj državi i društvu, kao i s obzirom da među vašim gostima ima sve više posjetitelja iz arapskih zemalja, onda je i logično za očekivati da će nešto kao što je burkini, koji teži više moralnoj strani, biti osnova, nešto što će biti prihvaćeno i očekivano, a da će nedolično biti ono što je suprotno tome tj. razgoličavanje. Tako da , što se tiče vašeg pravilnika, on se može samo na taj način tumačiti, jer bi svako drugo tumačenje i praksa bilo zadiranje i ograničavanje ljudskih i vjerskih prava , a koja se, kako sam već rekao,
mogu samo ZAKONOM ograničiti.
U nekim zapadnim zemljama koje su također pokušale da zabrane burkinije u bazenima, je to argumentovano time da je
BURKINI NEHIGIJENSKI, međutim, to su sve paušalne i neargumentovane ocjene koje se više temelje na islamofobiji, jer je upravo suprotno dokazano , da je burkini apsolutno HIGIJENSKI, ništa manje nego i svaki drugi kupaći kostim.
A ako uzmete i to da se muslimani 5 puta dnevno peru, redovno, a vanredno i češće, onda osobe koje oblače burkini mogu samo
biti na višem stepenu higijenske kulture nego one osobe koje nemaju takvu higijensku praksu.
U prilog vam šaljem i jedan novinski tekst koji potvrđuje činjenicu i higijenskoj ispravnosti burkinija.
Na kraju mogu samo još, iako bih mogao još mnogo mnogo toga reći, da sam jako razočaran i da ću učiniti sve da što više ljudi upoznam sa ovakvim skandaloznim, pa i islamofobičnim ponašanjem u vašem objektu, a o tužbi ću naknadno razmisliti.
“Hvala!”
Javio sam i nekima od medija, pa ćemo čekati….
Ovo sve mi se nekako veže u sljedeću priču….:
1957. (što bi Trump rek'o- kad je Amerika bila velika),Dorothy Counts, prva crna djevojka koja je pohađala školu “za bijelce” Harding High School – izložena ruganju, ismijavanju, provociranju,zlostavljanju.. moderno rečeno mobingu i bulingu, od strane svojih bijelih vršnjaka….napustila je tu školu, završila drugu…2008. je dobila počasnu diplomu Harding HS a 2010. i javno izvinjenje od bivših zlostavljača..danas biblioteka te škole nosi njeno ime…
Nikada ne odustaj i ne gubi nadu..ono što ti se danas čini nemogućim, sutra se možda ostvari i više od toga…
“Eto tako”, – reče On -, “Allah čini što On hoće”. (Ali – Imran, 40)
Članak 425. (dunjalučari)
DakleM, ja sebi sad ( i vama usput) postavljam pitanje: Ko je ovdje dunjalučar!? KO ET’?
Pazi…imati imetka, biti bogat, ne znači i biti dunjalučar.
Nit’ nemati imetka znači biti skroman i bez ljubavi prema dunjaluku.
Imaš ljudi bogati, prebogati…imaju od dunjaluka šta požele, ne sikiraju se bezze kad im ode difufna i cuncigeštangla na autu,… kad đe pođu ne razmišljaju plaho i ne kalkulišu gdje će na ručak, hoćel kupit pitu u pekari il će u restoran na teletinu, nit se sikiraju kako će platit račune i hoćel moć na godišnji 2 dana, 5, 7 ili samo naobdan…kontaš..'nači imaju ljudi..
I fazon je što ima takvih ali im taj dunjaluk , to bogatstvo nije ušlo u srce, …ti ljudi i daju na svakom koraku..pomažu rodbinu koja nema,komšije i prijatelje, zajednicu..učestvuju u humanitarnim aktivnostima i nekim društvenim projektima..ako vide da je hajr u nečemu, ne misle se hoće li ili neće dati..nego pitaju – koliko treba ( naravno oprez prema prevarantima i lažljivcima ne znači da ne žele da daju) …i nikad im to ne dosadi davanje, niti se kaju u srcu što su dali..znaju da je to njhova obaveza i na taj način pokazuju svoju zahvlanost na tim blagodatima.. a niti ljude kojima daju i općenito one sa manje imetka smatraju inferiornijim od sebe ili nedostojnih njihovog društva.
Sa druge strane imaš ljudi, miskina, većih ili manjih, koji jedva preživljavaju od mjeseca do mjeseca, koji voza truhlog golfa 2, koji suhe kifle jedu za doručak…ali jarrane moj…dunjaluk im iz očiju viri…
Pazi, ako neko smatra da je on inferiorniji ili da je nedostojan društva onih koji imaju bogatstva, koji zazire od kontakta sa njima, a sve zbog toga jer su oni bogatiji, onda to znači da je on taj koji ljude procjenjuje i vrednuje prema dunjaluku i bogatstvu, pa zato i smatra da su bogatiji superiorniji i da su iznad njega, te da je on nedostojan njihovog društva. Ako on dunjaluk stavlja na tako visoko mjesto, onda znači da je on dunjalučar, a ne ovaj bogataš koji prema njemu nema nikakvog suzdržavanja i lijepo se i normalno odnosi prema njemu! On neće otići bogatome na poziv jer mu “nema šta” ponijeti, a to pokazuje da mu je taj materijalni dio preči i važniji od ovog duhovnog, emocionalnog vezivanja sa ljudima …kontaš…
Ovi prvi , koji imaju ali nisu dunjalučari će za to biti i nagrađeni, a ovi drugi će , Allah najbolje zna, biti kažnjeni tj. pisaće im se to u loša djela i osobine. Jer je rekao Allahov poslanik as. :
Dunjaluk je za četiri vrste ljudi:
– čovjeka kojem je Allah, dž.š., dao imetak i (korisno) znanje, pa se on u tome boji svoga Gospodara, pomaže bližnju rodbinu, i ne zaboravlja Allahovo pravo na to (uvakufljenje i podučavanje), i ovaj je na najboljem stepenu (kod Allaha, dž.š.);
– čovjeka kojem je Allah, dž.š., dao znanje a nije mu dao imetak, pa on sa iskrenim nijetom i željom govori: ‘Kad bih ja imao imetka i ja bih radio kao što taj i taj radi’, i on bit će nagraden prema svojoj namjeri, a nagrada njih dvojice (prvog i drugog) je jednaka.
– čovjeka kojem je Allah, dž.š., dao imetak a nije mu dao znanje, pa se on nepromišljeno razbacuie tim imetkom i u tom se ne boji svoga Gospodara, niti pomaže bližnju rodbinu, niti priznaje u tome (što posjeduje) Allahovo, dž.š, pravo, i ovaj (čovjek) je na najgorem stepenu kod Allaha, dž.š.;
– čovjeka kojem Allah, dž.š., nije dao ni imetak ni znanje, pa on kaže: ‘Kad bih ja imao imetka, i ja bih radio kao što taj i taj (misli na trećeg) radi!’ On će biti osuđen prema svojoj namjeri i grijeh njih dvojice (trećeg i četvrtog) je jednak.” (sahih)
I jako je zanimljiv ovaj hadis :
“O Hakime, zaista je ovaj imetak sladak kao zeleno voće, pa ko ga uzme velikodušno i darežljivo, imat će u njemu berićet, a ko ga uzme pohlepno, neće u njemu imati berićet i bit će kao onaj koji jede, a ne može se najesti.” (Sahih)
Ovih drugih ima mnogo i kod ovih sa manje imetka..jer oni ono malo što imaju jako često škrtare na njemu, ili su se skroz zadali u to da taj imetak čuvaju od drugih, da im ko slučajno ne d'o Bog, štagod ne uzme ili ne ošteti…
Zato vidiš takve da sitničare kada je u pitanju bilo šta od dunjaluka i jako tuguju kada nešto od dunjaluka izgube.
Neam više kad pisat, odo na kahvu, ali tema je široka i moglo bi se svašta kazat ..tako da nije isključeno još postova na ovu temu…još samo na kraju hadis. :
“Nije bogatstvo u mnoštvu imetka, nego je bogatstvo u bogatstvu duše.” (Sahih)
Dakle bogataš koji ima dunjaluka je bogataš , onaj pravi ako je zahvalan i od onih prvih u gornjem hadisu…a sirotinja je sirotinja ne zato jer nema imetka nego zato jer nema u duši smiraja, zadovoljstva i zahvalnosti na onome što ima, nego im duša žudi za imetkom i to ih čini i pohlepinima i zavidljivima …dunjalučarima..
et’ …<3 i :* od ALkeMIchaRA